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言意之辨與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)
"道"是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的最高本體,也是通過主體的心性修養(yǎng)所達(dá)到的一種狀態(tài)或境界."道"不是實(shí)體,不可言說,不可分析,只能訴諸于主體的心性直覺.通過對(duì)"道"的直覺思維來把握和表達(dá)人的超越性理想和形上追求,是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)通往形上境界的特有門徑和思維特質(zhì),而這種思維特質(zhì)的形成,正與肇端于先秦時(shí)期的"言意之辨"有著深刻的關(guān)聯(lián).可以說"言意之辨"既是這種超越而內(nèi)在的直覺思維形成的深層原因,也是其成為傳統(tǒng)和特質(zhì)的內(nèi)在根據(jù).
作 者： 余衛(wèi)國(guó) 作者單位： 南通大學(xué),法政學(xué)院,江蘇,南通,226007 刊 名： 南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 英文刊名： JOURNAL OF NANTONG TEACHERS COLLEGE (SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 2004 20(4) 分類號(hào)： B21 關(guān)鍵詞： 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué) 言意之辨 直覺思維【言意之辨與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)】相關(guān)文章：
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