先秦儒學(xué)蘊(yùn)涵的自然生態(tài)憂患意識及其現(xiàn)實(shí)意義

儒學(xué)文獻(xiàn)是華夏文明初始階段的文化豐碑,其中蘊(yùn)涵著對現(xiàn)代人有深刻啟示意義的自然觀和生態(tài)憂患意識.儒家主張人必須順應(yīng)自然規(guī)律;儒學(xué)文獻(xiàn)中有關(guān)漁獵與森林砍伐的政令體現(xiàn)了先民對自然資源的保護(hù)意識;儒家將有節(jié)制地利用自然資源視為治國安邦之方略,把珍愛自然天物作為道德教育之內(nèi)容.這是原始儒學(xué)饋贈(zèng)給現(xiàn)代人的精神財(cái)富.

作 者： 楊雅麗   作者單位： 渭南師范學(xué)院,中文系,陜西,渭南,714000  刊 名： 商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF SHANGQIU TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2004 20(6)  分類號： B222  關(guān)鍵詞： 儒學(xué)   自然觀   生態(tài)憂患意識  

【先秦儒學(xué)蘊(yùn)涵的自然生態(tài)憂患意識及其現(xiàn)實(shí)意義】相關(guān)文章：

先秦儒家民本思想及其現(xiàn)實(shí)意義04-26

先秦儒學(xué)與中國禮治社會(huì)04-27

先秦儒學(xué)環(huán)境倫理思想剖析04-27

憂患意識的哲學(xué)內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義04-29

泛蘊(yùn)涵推理機(jī)及其應(yīng)用04-29

試論揚(yáng)雄的憂患意識在儒學(xué)發(fā)展上的體現(xiàn)04-27

論儒學(xué)政治化的原因--從先秦儒學(xué)的內(nèi)在品質(zhì)看04-29

先秦儒學(xué)中政治自由思想何以可能04-28

先秦儒學(xué)中政治自由思想何以可能04-29

一類正規(guī)蘊(yùn)涵及其導(dǎo)出算子04-28