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論揚雄對先秦儒學(xué)的繼承與發(fā)展
揚雄對先秦儒學(xué)的繼承與發(fā)展在漢代無人可比，但學(xué)界對此一直缺少足夠的認(rèn)識。面對西漢末年的神學(xué)經(jīng)學(xué)的危機，揚雄自比于以“正人心，息邪說”為使命的孟子，從學(xué)理上樹立以孔、孟為代表的先秦儒學(xué)為學(xué)術(shù)正宗的觀念，張揚人本主義理念，目的在于掃除董仲舒以來的神學(xué)泛濫及道、法等學(xué)派思想的抬頭；揚雄借鑒道、墨等諸子的思想，豐富和發(fā)展了先秦儒學(xué)的內(nèi)涵；他在儒學(xué)指向上突出“內(nèi)圣”，拓展了孔、孟重視個體人格的道德自律及自我完善的一面，有利于矯正漢代神學(xué)經(jīng)學(xué)在促使士人人格自覺上的蒼白乏力。
作 者： 邊家珍 作者單位： 山東大學(xué),文學(xué)院,濟南,250100 刊 名： 河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) PKU 英文刊名： JOURNAL OF HENAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 2002 42(3) 分類號： B234 關(guān)鍵詞： 揚雄 先秦 儒學(xué) 繼承 發(fā)展【論揚雄對先秦儒學(xué)的繼承與發(fā)展】相關(guān)文章：
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