哲學(xué)解釋學(xué)眼中的黑格爾美學(xué)遺產(chǎn)

黑格爾認(rèn)為美和藝術(shù)起初是真理的組成部分,但后來(lái)又讓真理遺棄為過(guò)時(shí)之物.這一觀點(diǎn)包含著深刻的內(nèi)在矛盾.哲學(xué)解釋學(xué)由此展開了反對(duì)主體美學(xué)和反對(duì)單純?cè)趫?chǎng)的藝術(shù)真實(shí)性證明.

作 者： 吉永生   作者單位： 云南行政學(xué)院語(yǔ)文教研部,云南,昆明,650111  刊 名： 學(xué)術(shù)探索  PKU 英文刊名： ACADEMIC EXPLORATION  年，卷(期)： 2002 ""(6)  分類號(hào)： B516.35  關(guān)鍵詞： 哲學(xué)解釋學(xué)   黑格爾美學(xué)   藝術(shù)真實(shí)  

【哲學(xué)解釋學(xué)眼中的黑格爾美學(xué)遺產(chǎn)】相關(guān)文章：

略論黑格爾的歷史哲學(xué)遺產(chǎn)04-27

希臘藝術(shù)與黑格爾美學(xué)04-29

美學(xué)--哲學(xué)的最高形態(tài)04-26

黑格爾的印度哲學(xué)觀04-26

黑格爾自由范疇的美學(xué)思想04-28

黑格爾美學(xué)的起點(diǎn)及其啟示04-27

對(duì)黑格爾比喻的哲學(xué)思考04-30

黑格爾自我反思的哲學(xué)批判04-29

黑格爾哲學(xué)的形而上學(xué)04-27

黑格爾美學(xué)思想范疇系統(tǒng)評(píng)析04-30