論中國(guó)思想史的研究對(duì)象

本文在評(píng)介各家主張的基礎(chǔ)上,闡發(fā)了結(jié)構(gòu)派在中國(guó)思想史研究對(duì)象問題上的基本觀點(diǎn).認(rèn)為:中國(guó)思想史是研究中國(guó)人思想觀念及其存在結(jié)構(gòu)演變過程的學(xué)科.之所以要強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容與形式的統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)思想的發(fā)展,是由于以天人合一為主體的思想觀念與以《易》經(jīng)為體而以其他經(jīng)史為用、以儒家為本而以其他子學(xué)為末的學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)共生、共榮,共衰、共被新的思想、新的學(xué)科所融解,而融解在新思想、新學(xué)科中的“傳統(tǒng)思想”在離開了原來的結(jié)構(gòu)后將成為當(dāng)代中國(guó)人思想觀念的重要組成部分.因而,結(jié)構(gòu)派的這一主張,對(duì)于中國(guó)思想史的研究具有重要的意義.

作 者： 蔣廣學(xué)   作者單位： 南京大學(xué)中國(guó)思想家研究中心,210093  刊 名： 江蘇社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： JIANGSU SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2000 ""(3)  分類號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 中國(guó)思想史   研究對(duì)象   結(jié)構(gòu)派  

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