試論柏拉圖的哲學(xué)修辭術(shù)

在《高爾吉亞》《斐德若》《蘇格拉底的申辯》對話著作中,柏拉圖探討并總結(jié)了在雅典民主制下,言辭技藝在政治領(lǐng)域的實踐運用,創(chuàng)造出(ρ)ητοικ(η)一詞指稱公共政治領(lǐng)域的言辭技藝(即狹義的修辭術(shù)),并且從正反兩面揭示了智術(shù)師派修辭家宣講的修辭術(shù)存在的利弊.在哲學(xué)與修辭術(shù)的關(guān)系上,柏拉圖并非簡單地一概否認(rèn)修辭術(shù)在政治領(lǐng)域的運用,而是在肯定修辭術(shù)作用的同時,一面強(qiáng)調(diào)政治修辭術(shù)必須為追求正義服務(wù),不能以犧牲人們對美德的培養(yǎng)為代價,而敗壞了城邦政治和人的靈魂的秩序.柏拉圖在研究和批評智術(shù)師派的政治修辭術(shù)的同時,對自己的寫作技藝也作出了正面的總結(jié)和歸納,推出了為哲學(xué)服務(wù),化解哲人生活方式與城邦大眾之間價值取向之間矛盾,流傳哲學(xué)火種的哲學(xué)修辭術(shù).

作 者： 林志雄 LIN ZHixiong   作者單位： 浙江大學(xué)哲學(xué)系,浙江杭州,310028  刊 名： 中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF CENTRAL SOUTH UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2007 13(5)  分類號： B502.232  關(guān)鍵詞： 柏拉圖   哲學(xué)修辭術(shù)   政治修辭術(shù)   西塞羅  

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