氣是自生:《恒先》獨(dú)特的宇宙論

本文從上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)<恒先>篇首強(qiáng)調(diào)的"氣是自生"的宇宙論出發(fā),將同一時(shí)期的宇宙論歸納為"有生于無(wú)"的宇宙生成論、數(shù)術(shù)類的宇宙論和綜合形態(tài)的宇宙論,指出它們與<恒先>的異同,揭示<恒先>的綜合性和獨(dú)特性.并依照所發(fā)現(xiàn)的與"氣是自生"相近的理論,說(shuō)明<恒先>的某些思想在后世尚有流傳,由此推測(cè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期可能還存在專門強(qiáng)調(diào)"氣是自生"或"有自生"的宇宙論,遂認(rèn)為<恒先>的年代、學(xué)派屬性,還有待再探討.

作 者： 李銳   作者單位： 清華大學(xué)思想文化研究所、歷史系博士生  刊 名： 中國(guó)哲學(xué)史  PKU CSSCI 英文刊名： HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2004 ""(3)  分類號(hào)：   關(guān)鍵詞： 恒先   氣是自生   玄學(xué)   理學(xué)  

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