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儒家中庸之道對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義
"中庸之道"是儒家的方法論原則,主要有:"過(guò)猶不及"、"執(zhí)兩用中"、"執(zhí)中知權(quán)"、"和而不同"等基本特征.和諧社會(huì)就是要保持社會(huì)穩(wěn)定,使各種矛盾以和諧的狀態(tài)存在,堅(jiān)持各方面的和諧發(fā)展,這恰恰是中庸之道的精髓所在.因此,中庸之道的思想方法對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的借鑒意義.
作 者: 秦曉波 郭秀麗 作者單位: 秦曉波(沈陽(yáng)師范大學(xué),馬克思主義學(xué)院,遼寧,沈陽(yáng),110034)郭秀麗(沈陽(yáng)化工學(xué)院,遼寧,沈陽(yáng),110023)
刊 名: 沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 英文刊名: JOURNAL OF SHENYANG NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年,卷(期): 2007 31(5) 分類(lèi)號(hào): B222 關(guān)鍵詞: 和諧社會(huì) 中庸之道 思想方法【儒家中庸之道對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義】相關(guān)文章:
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