心身問(wèn)題的問(wèn)題式

笛卡爾時(shí)期奠定了心身問(wèn)題的古典結(jié)構(gòu),即心身問(wèn)題的兩個(gè)基本面、解答的基本思路及困境.現(xiàn)代心靈哲學(xué)(特別是英美傳統(tǒng))之思維方式有了一些新特點(diǎn),即不愿接受無(wú)邏輯負(fù)擔(dān)的直覺(jué)、不會(huì)直接引入上帝超自然力的干預(yù)、自上而下的思辨式的形而上方法深深受到懷疑.現(xiàn)代哲學(xué)在研究心身問(wèn)題時(shí)引入了三個(gè)新的視角,即指稱(chēng)問(wèn)題、語(yǔ)言問(wèn)題和還原問(wèn)題,進(jìn)而細(xì)化了心身問(wèn)題的古典結(jié)構(gòu).心身問(wèn)題奠基于笛卡爾開(kāi)始的主客二分的祛魅的現(xiàn)代性世界觀,自由意志問(wèn)題是能否跳出心身問(wèn)題之困境的試金石,而心身問(wèn)題又是我們能否跳出現(xiàn)代性圖景的試金石.

作 者： 陳世鋒 CHEN Shi-feng   作者單位： 南京大學(xué),哲學(xué)系,南京,210093  刊 名： 哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF HARBIN INSTITUTE OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2007 9(5)  分類(lèi)號(hào)： B089  關(guān)鍵詞： 心身問(wèn)題   自由意志   非決定論   心靈哲學(xué)  

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