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先秦君子觀念的流變
"君子"在先秦時期有個動態(tài)演變過程:最初,"君子"并無明確的道德含義,只是對貴族男性的普遍稱謂;其后,"君子"被早期儒家賦予道德內(nèi)核,擴(kuò)展為"君子之道",并逐漸內(nèi)化為個體的情感結(jié)構(gòu)和原發(fā)本性."君子"道德踐履方式的確立,及實用體系的全面建構(gòu)標(biāo)志著君子道德價值系統(tǒng)的定型.這一價值系統(tǒng)的形成,及之后在實踐中的運用,對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響:在政治層面上,突破了中國歷史上森嚴(yán)的等級制,限制了王權(quán)的無限膨脹,為平民話語權(quán)的伸張?zhí)峁┝艘环N途徑;在文化層面上,則用倫理道德構(gòu)建了整個民族傳統(tǒng)文化的價值核心,塑造了道德重于理性的文化形態(tài).
作 者： 柯昊 KEI Hao 作者單位： 寶雞文理學(xué)院,學(xué)報編輯部,陜西,寶雞,721007 刊 名： 寶雞文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 英文刊名： JOURNAL OF BAOJI UNIVERSITY OF ARTS AND SCIENCES(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 2007 27(5) 分類號： B22 關(guān)鍵詞： 君子 道德內(nèi)涵 道德價值系統(tǒng) 先秦【先秦君子觀念的流變】相關(guān)文章：
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