美學(xué):超越二元對(duì)立

形而上學(xué)中的二元對(duì)立思維方式長(zhǎng)期以來(lái)一直占據(jù)統(tǒng)治地位,20世紀(jì)以來(lái)卻遭遇了前所未有的挑戰(zhàn).在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的"后學(xué)"思潮中,以海德格爾為代表的存在論不僅打破了二元關(guān)系中對(duì)象化的認(rèn)知方式,而且從它存在的根基上對(duì)其進(jìn)行了顛覆,這種理論思維對(duì)重新審視美學(xué)學(xué)科產(chǎn)生了巨大的沖擊.面對(duì)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,實(shí)踐美學(xué)積極融合存在論,用新思維看待審美現(xiàn)象;生命美學(xué)、現(xiàn)象學(xué)美學(xué)、超越美學(xué)和存在論美學(xué)等"后實(shí)踐美學(xué)"直接從存在、現(xiàn)象、生命本身出發(fā),力圖超越認(rèn)識(shí)論,在本體論上走向以存在為根本的美學(xué).不過(guò),離開了主客兩分的敘述方式,用新思維來(lái)建構(gòu)龐大的美學(xué)體系還面臨著巨大的挑戰(zhàn).

作 者： 顧梅瓏 GU Mei-long   作者單位： 華東師范大學(xué),中文系,上海,200062  刊 名： 山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SHANXI NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2006 33(1)  分類號(hào)： B83-02  關(guān)鍵詞： 二元對(duì)立   存在論   后實(shí)踐美學(xué)   新美學(xué)  

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