海德格爾存在的末世論的解釋學(xué)意義--《阿那克曼德之箴言》再解讀

本文對以晦澀著稱的海德格爾的<阿那克西曼德之箴言>一文進(jìn)行了詳細(xì)的解讀,指出海德格爾在跳過西方哲學(xué)兩千余年而直接返回到古希臘早期哲學(xué)的這一非歷史主義的"末世論"做法,使他看不到亞里士多德在以目的論來表達(dá)"在場"和"存在"的歷史本質(zhì)這方面所做出的貢獻(xiàn)和開拓,也從根本上偏離了他所推崇的黑格爾.作者試圖按照海德格爾的思路來打通阿那克西曼德、亞里士多德和黑格爾,從更深層次上揭示出海德格爾的存在末世論其實是西方目的論的形而上學(xué)兩千余年間一直在努力形成和超越的傳統(tǒng),由此突現(xiàn)出海德格爾的超凡的睿智和嚴(yán)重的失誤.

作 者： 鄧曉芒 DENG Xiao-mang   作者單位： 武漢大學(xué),武漢,430072  刊 名： 云南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)  PKU 英文刊名： JOURNAL OF YUNNAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2006 5(3)  分類號： B516.54 B502.122  關(guān)鍵詞： 末世論   阿那克西曼德   存在   本質(zhì)   目的論   用   亞里士多德   黑格爾  

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