抽象的尊嚴-近代哲學視野中人的主體性命運

在哲學的童年時代,人作為主體的特性蔽而不明.人的本質(zhì)完全對象化給了全知全能的上帝.在文藝復興的背景下,笛卡兒高舉"我思故我在"的理性旗幟,開啟了一個長達數(shù)百年之久的理性時代.人從神圣形象(上帝)的自我異化中解放出來,但隨即又陷入了人在非神圣形象(理性)中的自我異化,這不能不說是近代主體性哲學所始料未及的理論缺憾.

作 者： 楊金剛   作者單位： 揚州大學,社會發(fā)展學院,江蘇,揚州,225009  刊 名： 世紀橋  英文刊名： BRIDGE OF CENTURY  年，卷(期)： 2007 ""(7)  分類號：   關鍵詞： 尊嚴   主體性   近代哲學  

【抽象的尊嚴-近代哲學視野中人的主體性命運】相關文章：

抽象繼承法的歷史命運04-27

論中國哲學的前近代啟蒙04-27

哲學視野中的和諧社會04-26

科技倫理--走向哲學探究的視野04-27

近代西方哲學與科技異化-兼論哲學的本義04-26

生存哲學視野下的女性問題04-26

試論管理哲學視野中的文化管理04-27

管理哲學視野中的人學意蘊04-27

科技哲學視域下科技對主體性的壓制04-26

內(nèi)在性之為近代哲學基礎的秘密04-26