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個(gè)人觀轉(zhuǎn)型:中國(guó)現(xiàn)代性研究中的一個(gè)重要問(wèn)題
個(gè)人的獨(dú)立、自由和權(quán)利諸觀念在思想文化世界中的確立,是現(xiàn)代性的重要內(nèi)容和標(biāo)志,也是西方近代以來(lái)啟蒙話語(yǔ)所環(huán)繞的中心問(wèn)題之一.中國(guó)近代以來(lái),要求突破傳統(tǒng)桎梏對(duì)人的束縛的個(gè)性解放意識(shí)和以個(gè)體自強(qiáng)而求國(guó)家富強(qiáng)的救亡意識(shí),促使現(xiàn)代個(gè)人觀在知識(shí)精英的思想世界中初步形成,其內(nèi)容主要體現(xiàn)在相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面:其一是基于人道主義思想要求個(gè)人的個(gè)性解放,肯定個(gè)人的價(jià)值,追求個(gè)人的人格自主和人格平等;其二是基于西方自由主義思想要求個(gè)人的政治自由和民主權(quán)利.中國(guó)近代個(gè)人觀轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì),是要求變傳統(tǒng)的臣民為近代的國(guó)民,使個(gè)人從道德義務(wù)的主體變?yōu)楝F(xiàn)代社會(huì)的法權(quán)主體.從哲學(xué)層面上看,也就是要確立個(gè)體的主體地位,實(shí)現(xiàn)個(gè)體主體性的解放.
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