泰勒現(xiàn)代認(rèn)同思想的體系

在泰勒看來(lái),認(rèn)同是由四個(gè)范疇或部分組成的:善或道德根源的概念、自我或主體的概念、敘述或表達(dá)的方式、社會(huì)的范疇.其中,對(duì)善或道德根源的承認(rèn)、追尋和認(rèn)同是最基礎(chǔ)的,這種找尋狀態(tài)是"不可逃脫的框架",有了善的方向?yàn)橹敢?就能在社會(huì)的聯(lián)系和紐帶中,在日常生活中,選擇和使用恰當(dāng)?shù)臄⑹龌虮磉_(dá)方式來(lái)表現(xiàn)和交流感受、見解、想法等,從而在與他者的對(duì)話中實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)性和本真性,獲得內(nèi)在感、自由,生活便具有了意義.

作 者： 劉金增   作者單位： 北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院,北京,100875  刊 名： 廣西社會(huì)科學(xué)  PKU 英文刊名： GUANGXI SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2006 ""(5)  分類號(hào)： B5  關(guān)鍵詞： 認(rèn)同   自我   道德根源   框架   表現(xiàn)   日常生活  

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