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儒家倫理與公民道德價(jià)值觀體系的構(gòu)建--兼論批判繼承儒家倫理的方法論原則
儒學(xué)的研究正在改變長(zhǎng)期以來(lái)只有知識(shí)性的儒學(xué),而無(wú)實(shí)踐性儒學(xué)的局面,應(yīng)用儒家倫理構(gòu)建公民道德價(jià)值觀體系必須要對(duì)儒家倫理進(jìn)行解構(gòu),儒學(xué)既是封建統(tǒng)治階級(jí)的思想,又是人學(xué)理論,它不是一般的知識(shí)系統(tǒng)和邏輯架構(gòu),而是指導(dǎo)人們行為的一種價(jià)值哲學(xué);它有宗教、倫理、政治三者交融一體等特征.問題的關(guān)鍵是,應(yīng)在馬克思主義的指導(dǎo)下將儒學(xué)的實(shí)踐品質(zhì)與宗教性的精神轉(zhuǎn)化為廣大民眾的立身處事的信仰支撐和德性.本文論述了如何應(yīng)用儒家倫理構(gòu)建公民道德價(jià)值觀體系的方法論原則及其具體構(gòu)想.
作 者: 邵龍寶 作者單位: 同濟(jì)大學(xué)文法學(xué)院,上海,200092 刊 名: 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版) PKU CSSCI 英文刊名: JOURNAL OF SOUTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES) 年,卷(期): 2005 26(1) 分類號(hào): B222 關(guān)鍵詞: 儒家倫理 公民道德價(jià)值觀體系 方法論原則【儒家倫理與公民道德價(jià)值觀體系的構(gòu)建--兼論批判繼承儒家倫理的方法論原則】相關(guān)文章:
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