儒學(xué)的人倫關(guān)系規(guī)范與自我認(rèn)同

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中,儒學(xué)的人倫關(guān)系規(guī)范為人的存在提供了一個(gè)自我認(rèn)同的精神家園.在儒學(xué)看來(lái),人就生活在現(xiàn)實(shí)的人倫關(guān)系之中,儒學(xué)的人倫關(guān)系規(guī)范則是在現(xiàn)實(shí)的人倫關(guān)系基礎(chǔ)上提出的一種理想建構(gòu).自我認(rèn)同就是要認(rèn)同儒學(xué)的人倫關(guān)系規(guī)范,同時(shí)認(rèn)同儒學(xué)人倫關(guān)系規(guī)范中為每一個(gè)個(gè)體自我所確立的地位、德性.儒學(xué)的自我認(rèn)同思想在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響,對(duì)于解決當(dāng)代中國(guó)的自我認(rèn)同問(wèn)題仍然具有借鑒意義.

作 者： 李祥俊 Li Xiangjun   作者單位： 北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副教授  刊 名： 中國(guó)哲學(xué)史  PKU CSSCI 英文刊名： HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號(hào)： B82  關(guān)鍵詞： 儒學(xué)   人倫關(guān)系規(guī)范   自我認(rèn)同  

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