生存美學(xué)理論發(fā)展的新景觀

在與實(shí)踐美學(xué)的論辯中,生存美學(xué)不斷充實(shí)和發(fā)展自己的理論體系.它力圖回應(yīng)審美現(xiàn)代性的挑戰(zhàn),闡述了建立現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)的重大現(xiàn)實(shí)意義;它以主體間性理論取代主體性理論,深化了自身的理論基礎(chǔ);它從認(rèn)識(shí)論的闡釋框架轉(zhuǎn)向生存論的闡釋框架,形成了獨(dú)特的美學(xué)方法論;它以生存的超越性邏輯不斷拓展理論闡釋空間,建構(gòu)著自己的美學(xué)體系.但是,生存美學(xué)由于受到生存環(huán)境和發(fā)展歷史的局限,仍然存在著諸多缺陷和不成熟之處.

作 者： 許家竹 XU Jia-zhu   作者單位： 山東師范大學(xué),文學(xué)院,山東,濟(jì)南,250014  刊 名： 云南社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： SOCIAL SCIENCES IN YUNNAN  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類(lèi)號(hào)： B83-069  關(guān)鍵詞： 美學(xué)理論   后實(shí)踐美學(xué)   生存美學(xué)  

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