第二次認(rèn)知革命與社會(huì)建構(gòu)論的產(chǎn)生

第二次認(rèn)知革命是后現(xiàn)代主義的革命.它的直接結(jié)果是促進(jìn)了社會(huì)建構(gòu)論的產(chǎn)生.社會(huì)建構(gòu)論主張(1)知識(shí)是建構(gòu)的,建構(gòu)是社會(huì)的建構(gòu),而不是個(gè)體的建構(gòu).(2)人格、態(tài)度、情緒等心理現(xiàn)象并不存在于人的的內(nèi)部,而是存在于人與人之間,是文化歷史的產(chǎn)物.(3)語言并非是具有確定意義的透明的媒介,語言是先在的,規(guī)定了思維的方式.(4)沒有超越歷史和文化的普遍性知識(shí),我們對(duì)于心理現(xiàn)象的理解是受時(shí)間、地域、歷史、文化和社會(huì)風(fēng)俗等制約的.(5)心理學(xué)家應(yīng)該關(guān)注話語的作用,話語分析是心理學(xué)的基本研究方法.

作 者： 葉浩生   作者單位： 南京師范大學(xué)心理學(xué)研究所,南京,210097  刊 名： 心理科學(xué)進(jìn)展  PKU CSSCI 英文刊名： ADVANCES IN PSYCHOLOGICAL SCIENCE  年，卷(期)： 2003 11(1)  分類號(hào)： B84-09  關(guān)鍵詞： 社會(huì)建構(gòu)論   第二次認(rèn)知革命   話語   心理學(xué)  

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