《周易》形上思想研究

貞,從哲學(xué)來看,是一種善惡價(jià)值判斷.它是對(duì)選擇某項(xiàng)原則的贊嘆與呼吁.它是主體的私意的表達(dá).同時(shí),這樣的觀點(diǎn)的接受意味著價(jià)值觀的確立.價(jià)值觀內(nèi)化為主體的德性,成為人們行為的出發(fā)點(diǎn),即元.價(jià)值判斷的對(duì)象是對(duì)事實(shí)陳述的選擇,如利.這些對(duì)象最終落實(shí)為知識(shí)形態(tài).知識(shí)是一種相對(duì)確定的陳述.它無法表達(dá)存在的真正,即本體.知識(shí)所陳述的對(duì)象是事物的亨,即現(xiàn)象.現(xiàn)象是外在的生與主體的思的共同造作.在造作過程中,主體賦予事物以時(shí)空性.因此現(xiàn)象不真.事物的本體是生、思,即元.元展開為德性與生生不息.對(duì)于本體,人們保持沉默.元是無.不過,我們可以通過德行等把握它.

作 者： 沈順福 SHEN Shun-fu   作者單位： 山東大學(xué),易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心,山東,濟(jì)南,250100  刊 名： 周易研究  PKU CSSCI 英文刊名： STUDIES OF ZHOUYI  年，卷(期)： 2005 ""(4)  分類號(hào)： B221  關(guān)鍵詞： 周易   生生   本體   言  

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