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道家道論與中國美學(xué)之通變觀
受先秦道家美學(xué)"道"論所提出的"道"為原初構(gòu)成域的思想的影響,中國文藝美學(xué)思想認(rèn)為,"文"是"道"的顯現(xiàn),是與天地同構(gòu)并生的,因此"文"的"常"與"變"是相依相成、相生相和、合二為一的.換句話說,"文"是構(gòu)成的,其發(fā)生構(gòu)成是自然而然的,基于"天道""自然之道".這類自然而然、發(fā)生構(gòu)成的"文",即他所謂的"天文""地文""人文""萬物之文",也即"道之文",作為"道"之顯現(xiàn)的"文",既在場(chǎng)又不在場(chǎng),既體現(xiàn)出"道"的無限性與永恒性,又體現(xiàn)出"道"的生成性與變化性.作為"道"之顯現(xiàn)的"文"既變化無窮又不離其宗,此即所謂"時(shí)運(yùn)交移,質(zhì)文代變".
作 者： 李天道 LI Tian-dao 作者單位： 四川師范大學(xué),文學(xué)院,四川,成都,610068 刊 名： 宜賓學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名： JOURNAL OF YIBIN UNIVERSITY 年，卷(期)： 2007 7(11) 分類號(hào)： B223.05 關(guān)鍵詞： 劉勰 文 道 發(fā)生構(gòu)成 自然而然【道家道論與中國美學(xué)之通變觀】相關(guān)文章：
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