韓嬰對(duì)先秦儒家禮治學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展

西漢初年韓詩(shī)一派的開(kāi)創(chuàng)者韓嬰對(duì)<詩(shī)經(jīng)>有著深入的研究.但是,他不滿足于僅僅是據(jù)詩(shī)注詩(shī),而是積極拓展原始儒家為社會(huì)政治服務(wù)的思想,在其著作<韓詩(shī)外傳>中闡述的關(guān)于禮的起源、作用以及權(quán)變等的思想觀點(diǎn),都表現(xiàn)出他對(duì)作為儒家思想之標(biāo)志的、以協(xié)調(diào)人與人之間以及國(guó)家內(nèi)部關(guān)系為核心內(nèi)容的禮治學(xué)說(shuō)的整合和進(jìn)一步發(fā)展.

作 者： 張紅珍   作者單位： 山東交通學(xué)院人文科學(xué)系,山東,濟(jì)南,250023  刊 名： 理論學(xué)刊  PKU 英文刊名： THEORY JOURNAL  年，卷(期)： 2006 ""(8)  分類(lèi)號(hào)： B234 B222  關(guān)鍵詞：  

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