自治的本體論--馬克思哲學本體論的真實意蘊

從"命名"上來看,哲學史上一直存在著不同的本體論的紛爭,但從"命意"上來看,在這些不同的本體論問題的背后,卻蘊含著深刻的一致性:本體論不僅是關(guān)于"存在"及其本質(zhì)和規(guī)律的學說,更深層的是為人之為人尋求合法性根基.但在本體論的歷史演進中,這一深層"命意"卻被異化和遮蔽了,以致人之為人的根基還要外求于"他物".所以在此意義上,傳統(tǒng)本體論實質(zhì)上是一種"他治的本體論".而馬克思哲學對這一"他治的本體論"進行了徹底的揚棄,將人之為人的根基奠定在人本身的實踐活動的基礎(chǔ)上,從而開辟了一條人"自己解放自己"的現(xiàn)實性道路.在這一意義上,我們說馬克思哲學的本體論實質(zhì)上是一種與傳統(tǒng)本體論相對立的"自治的本體論".

作 者： 白剛   作者單位： 吉林大學哲學社會學院  刊 名： 人文雜志  PKU CSSCI 英文刊名： THE JOURNAL OF HUMANITIES  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號： B016  關(guān)鍵詞： 命名   命意   本體論   他治的本體論   自治的本體論  

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