休謨經(jīng)驗(yàn)論與現(xiàn)代西方哲學(xué)思想的神會(huì)

休謨拒絕上帝、純粹理性、物質(zhì)實(shí)體作為他的經(jīng)驗(yàn)論的基礎(chǔ),也否認(rèn)有抽象觀念存在,從而拒絕一般原理和規(guī)律成為他的經(jīng)驗(yàn)論的基石,標(biāo)明了休謨對(duì)形而上學(xué)的反對(duì),這些與現(xiàn)代西方哲學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)形而上學(xué)基礎(chǔ)的清算有著深刻的一致性;休謨?cè)诮?jīng)驗(yàn)論中對(duì)理性的拒絕及對(duì)信念和習(xí)慣等非理性因素的發(fā)現(xiàn),與現(xiàn)代西方哲學(xué)家對(duì)理性的全方位的批判和對(duì)非理性主義成分的開掘,又有著極端的相似性;休謨經(jīng)驗(yàn)論的人性基礎(chǔ)與對(duì)日常生活的關(guān)注,與現(xiàn)代西方哲學(xué)中哲學(xué)的生存哲學(xué)轉(zhuǎn)向和日常生活轉(zhuǎn)向不謀而合.這就是他們之間的"神會(huì)".

作 者： 唐桂麗 TANG Gui-li   作者單位： 江漢大學(xué),政法學(xué)院,湖北,武漢,430056  刊 名： 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF SOUTH-CENTRAL UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2005 25(5)  分類號(hào)： B505  關(guān)鍵詞： 休謨   經(jīng)驗(yàn)論   現(xiàn)代西方哲學(xué)   神會(huì)  

【休謨經(jīng)驗(yàn)論與現(xiàn)代西方哲學(xué)思想的神會(huì)】相關(guān)文章：

休謨名言名句09-30

心領(lǐng)神會(huì)的近義詞及意思04-18

教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文優(yōu)秀03-09

中國(guó)哲學(xué)思想批判12-05

現(xiàn)代西方哲學(xué):唯心主義否定之否定的發(fā)展11-27

《現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)》讀后感04-25

中西方節(jié)日的對(duì)比10-09

西方圣誕節(jié)的由來(lái)01-03

西方文學(xué)典故_750字11-13

《東方和西方的科學(xué)》教案02-11