從生存論轉(zhuǎn)向到人本主義轉(zhuǎn)向--馬克思的生存論人本主義解讀

生存論與傳統(tǒng)哲學(xué)的最大區(qū)別是對人的現(xiàn)實(shí)際遇和生活世界的關(guān)懷.傳統(tǒng)哲學(xué)中的人是抽象化的人,而生存論意義上的人是具體現(xiàn)實(shí)的人、感性活動的人和歷史生成的人.所謂生存論轉(zhuǎn)向,其實(shí)是人學(xué)本體論的轉(zhuǎn)向,是傳統(tǒng)人本主義在當(dāng)代的根本轉(zhuǎn)型.生存論轉(zhuǎn)向的人學(xué)意義是從傳統(tǒng)抽象人本主義轉(zhuǎn)向生存論人本主義.生存論轉(zhuǎn)向與人本主義轉(zhuǎn)向是一致的.馬克思哲學(xué)在哲學(xué)史上的劃時(shí)代意義在于實(shí)現(xiàn)了生存論轉(zhuǎn)向與人本主義轉(zhuǎn)向.馬克思的新人本主義也就是生存(實(shí)踐)論人本主義.

作 者： 張登巧 ZHANG Deng-Qiao   作者單位： 吉首大學(xué),倫理學(xué)研究所,湖南,吉首,416000  刊 名： 湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF XIANGTAN UNIVERSITY (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2005 29(5)  分類號： B0-0  關(guān)鍵詞： 生存論   人本主義   馬克思哲學(xué)   實(shí)踐-生存人本主義  

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