審美:憂生抑或憂世--兼論生命美學(xué)的失誤(二)

老莊、孔孟哲學(xué)思想中都包含著"憂生"與"憂世"、"入世"與"出世"的生命觀,這是一種更高層次上的人生憂慮.生命美學(xué)論以西方思想作為理論支點(diǎn),在曲解"憂生"、"憂世"關(guān)系,否認(rèn)現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)成就的過程中陷入自設(shè)的"二元"對(duì)立,表現(xiàn)出"唯我獨(dú)尊"的美學(xué)錯(cuò)覺;生命美學(xué)要為中國(guó)美學(xué)補(bǔ)神性,但內(nèi)在地顯示了夸大美學(xué)功能的傾向,其目的是為生命美學(xué)造神.

作 者： 黃懷璞 HUANG Huai-pu   作者單位： 西北師范大學(xué),文學(xué)院,甘肅,蘭州,730070  刊 名： 西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF NORTHWEST NORMAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCES）  年，卷(期)： 2005 42(5)  分類號(hào)： B83-0  關(guān)鍵詞： 中國(guó)美學(xué)精神   生命觀   審美活動(dòng)   憂生   憂世  

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