論亞里士多德形而上學思想的發(fā)展(上)

亞里士多德形而上學的思想體系歷來是亞里士多德研究者中討論最多的一個主題.在這方面,就中國目前的研究狀況而言,一個普遍存在的問題就是,學者們通常只是依據(jù)亞里士多德整個形而上學思想體系中的這個或那個文本進行孤立的研究,通常是選取<范疇篇>或<形而上學>這樣一些明顯可見是屬于亞里士多德形而上學思想體系的文本,既沒有考慮這些文本之間內在的整體關聯(lián),更少考慮它們之間所存在的思想發(fā)展的階段性問題,就匆忙對亞里士多德的形而上學思想體系整體進行斷言,甚至按照己意進行某種主觀的體系性邏輯演繹和構造.這樣無疑就造成了在研究上的獨斷傾向,既不嚴謹,也不科學.正是出于對這樣一種研究狀態(tài)的審查,本文在對亞里士多德的形而上學論著全面考察的基礎上,在綜合了20世紀以來西方學者從整體論和發(fā)展論的不同方法出發(fā)研究亞里士多德形而上學思想所取得的成果的基礎上,認為亞里士多德的形而上學思想是一個連續(xù)發(fā)展的體系,從階段上來說,它經(jīng)歷了邏輯學著作階段、物理學著作階段和形而上學著作階段,最終以<形而上學>第4卷、第6卷、第12卷中所表達的形而上學-神學思想作為完成.本文深入討論了亞里士多德形而上學思想發(fā)展的這些階段的形成、發(fā)展和轉變的關鍵概念和關鍵思想,尤其是對其中的實體優(yōu)先性的思想、存在的核心意義的理論、"是其所是"的概念、"作為存在的存在"的概念以及<形而上學>中第四卷和第六卷的關系問題作了創(chuàng)造性的研究和回答.

作 者：   作者單位：   刊 名： 首都師范大學學報(社會科學版)  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF CAPITAL NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2005 ""(5)  分類號： B502.233  關鍵詞： 發(fā)展論   整體論   實體   生成論   質料和形式   是其所是   作為存在的存在   不動的動者   神  

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