論羅蒂的后現(xiàn)代實(shí)用主義和幸福主義

羅蒂立足后現(xiàn)代主義、相對(duì)主義、過(guò)程哲學(xué)和日常生活哲學(xué)建立的后現(xiàn)代實(shí)用主義,批判了傳統(tǒng)哲學(xué)的概念化、教義化和虛假觀念;肯定了解釋學(xué)的認(rèn)知功能和有關(guān)同情心與道德心的重要作用;否定真理觀上的絕對(duì)性、永恒性和不變性;反對(duì)理性主義、科學(xué)主義和文化一元論,主張解構(gòu)形而上學(xué),創(chuàng)立無(wú)冕哲學(xué),提倡自由主義、平等主義、多元主義、人道主義、審美主義、浪漫主義,及幸福主義.

作 者： 張之滄 Zhang Zhicang   作者單位： 南京師范大學(xué)哲學(xué)系  刊 名： 江蘇社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： JIANGSU SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2005 ""(5)  分類(lèi)號(hào)： B0  關(guān)鍵詞： 后現(xiàn)代實(shí)用主義   無(wú)冕哲學(xué)   實(shí)用主義化   浪漫主義   幸福主義  

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