從生成的概念看自然史與人類(lèi)史的統(tǒng)一

自然史與人類(lèi)史的對(duì)立,是近代西方的形而上學(xué)建制造成的.只有把人與自然理解為生成的存在,才能超越近代西方哲學(xué)思維與存在二元對(duì)立的思維模式,為自然史與人類(lèi)史的統(tǒng)一提供一個(gè)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ).馬克思從人與自然的原初關(guān)聯(lián)出發(fā),把人與自然理解為通過(guò)人的感性活動(dòng)現(xiàn)實(shí)地生成的過(guò)程,從而為自然史與人類(lèi)史的統(tǒng)一提供了一個(gè)全新的基礎(chǔ).

作 者： 雋鴻飛 Juan Hongfei   作者單位： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士后流動(dòng)站  刊 名： 天津社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： TIANJIN SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2005 1(1)  分類(lèi)號(hào)： B0  關(guān)鍵詞： 生成   自然史   人類(lèi)史  

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