尊德性與道問學(xué)之爭及其思想史意義

摘要：中的尊德性而道問學(xué)是中國哲學(xué)為學(xué)之方的經(jīng)典表述,以后的朱陸之辯在語言學(xué)上實(shí)際上是出于對而字解讀的不同.從義理上看,則是自孟子、荀子以來在認(rèn)識論上先驗(yàn)論和經(jīng)驗(yàn)論的分野,也和自張載以來知識論上的德性之知和見聞之知相關(guān),這種為學(xué)工夫論之爭也是以朱熹和陸九淵為代表的哲學(xué)本體論分歧在方法論上的反映.但尊德性與道問學(xué)之爭本質(zhì)上講是一致的,不是本末之爭而是孰先孰后孰重孰輕之爭.關(guān)鍵在于二者所理解的知識仍是道德知識,最終都仍是落在修身成圣這一目標(biāo)上,這也和中國哲學(xué)德性至上的大傳統(tǒng)相符. 作者： 賈未舟 Author： 作者單位： 廣東商學(xué)院思教部,廣東,廣州,510320 期 刊： 山東社會科學(xué)   PKUCSSCI Journal： SHANDONG SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： 2008, (1) 分類號： B244 關(guān)鍵詞： 尊德性    道問學(xué)    為學(xué)之方    知識    認(rèn)識    思想史    機(jī)標(biāo)分類號： B24 I2 機(jī)標(biāo)關(guān)鍵詞： 尊德性    道問學(xué)    道德知識    哲學(xué)本體論    朱陸之辯    中國    為學(xué)之方    德性之知    知識論    語言學(xué)    先驗(yàn)論    認(rèn)識論    陸九淵    經(jīng)驗(yàn)論    工夫論    方法論    大傳統(tǒng)    中庸    荀子    目標(biāo) 基金項(xiàng)目：

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