- 相關(guān)推薦
也談波蘭尼的默會認(rèn)識論-兼與郁振華先生商榷
"默會能力"不同于"默會知識".在認(rèn)識結(jié)構(gòu)中,"默會能力"即"默會認(rèn)識".由"集中意識"和"輔助意識"功能整合的默會認(rèn)識能力結(jié)構(gòu),整體大于部分.所以,不能認(rèn)為通過"默會能力"得出來的知識就是"默會知識",兩者不是一一對應(yīng)的關(guān)系,種種知識是被作為一個(gè)整體來掌握的,每一個(gè)知識的形成都是可言傳知識和默會知識的混合物.不只是"其他的表達(dá)方式"具有不可言傳性,而且"語言的表達(dá)方式"也具有不可言傳性.
作 者： 洪曉楠 俞勝 HONG Xiao-nan YU Sheng 作者單位： 大連理工大學(xué),人文社會科學(xué)學(xué)院,遼寧,大連,116023 刊 名： 洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名： JOURNAL OF LUOYANG NORMAL UNIVERSITY 年，卷(期)： 2007 26(6) 分類號： N031 關(guān)鍵詞： 默會能力 默會知識 個(gè)人知識【也談波蘭尼的默會認(rèn)識論-兼與郁振華先生商榷】相關(guān)文章：
也談當(dāng)前糧食流通體制的利益格局分析--兼與湖南鄧大才先生商榷04-29
論先秦儒家的孝道--兼與黃開國先生商榷04-29
也談現(xiàn)階段農(nóng)地征用中的是是非非--與周誠先生商榷04-28
對虛擬:中介系統(tǒng)的再認(rèn)識--兼與陳志良先生商榷04-27
也論科學(xué)哲學(xué)研究的方向--兼與吳彤教授商榷04-29
論悖論的自我否定本質(zhì)--兼與張鐵聲先生商榷04-26
新學(xué)與王學(xué)探析--兼與徐規(guī)、楊天保兩先生商榷04-29