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在艱苦中成長成功之人,往往由于心理的陰影,會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差,便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意,不相信任何一個人,更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝,還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的,有器度、有見識的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生,知道世情的甘苦。 —— 南懷瑾
誰給我一滴水, 我便回報他整個大海。 —— 華 梅
自己不能勝任的事情,切莫輕易答應(yīng)別人,一旦答應(yīng)了別人,就必須實踐自己的諾言。 —— 華盛頓
君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下位則多譽,在上位則多謗。 —— 柳宗元
你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創(chuàng)造價值。 —— 歌德
君子贈人以言,庶人贈人以財。 —— 荀況
時間會刺破青春表面的彩飾,會在美人的額上掘深溝淺槽;會吃掉稀世之珍!天生麗質(zhì),什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞
如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 —— 卡耐基
原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人
古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹
我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來
愿每次回憶,對生活都不感到負疚。 —— 郭小川
君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見面之容,鏡于人,則知吉與兇。 —— 墨翟
兩個人交談,一個人可以洗耳恭聽。但是,三個人則無法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。 —— 愛默生
對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼
一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅
心靈純潔的人, 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰
真正的人生,只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。 —— 塞涅卡
我是你的,我的祖國!都是你的,我的這心、這靈魂;假如我不愛你,我的祖國,我能愛哪一個人? —— 裴多菲
自我控制是最強者的本能。 —— 蕭伯納
對自己的`痛苦敏感,而對別人的痛苦極其 麻木不仁,這是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作
對別人的意見要表示尊重。 千萬別說:“你錯了! —— 卡耐基
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備
那些背叛同伴的人,常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 —— 伊 索
社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 —— 易卜生
要使別人喜歡你,首先你得改變對人的態(tài)度,把精神放得輕松一點,表情自然,笑容可掬,這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。 —— 卡耐基
上人生的旅途罷。前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 魯 迅
改造自己,總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
性癡,則其志凝;故書癡者文必工,藝癡者技必良。--世之落拓而無成者,皆自謂不癡者也。 —— 蒲松齡
我們應(yīng)該不虛度一生,應(yīng)該能夠說:“我已經(jīng)做了我能做的事! —— 居里夫人
我們是國家的主人,應(yīng)該處處為國家著想。 —— 雷鋒
人生的價值,并不是用時間,而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
一個人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西,并持之以恒,這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想,結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個所追求的東西唾手可得時,我正在追求別的東西。太晚了。 —— 安德魯·加德
有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。 —— 塞涅卡
我們?yōu)樽鎳⻊?wù),也不能都采用同一方式,每個人應(yīng)該按照資稟,各盡所能。 —— 歌德
人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
求人幫助的時候,求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫
先相信自己,然后別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭
人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來! —— 奧斯特洛夫斯基
人生如同故事。 重要的并不在有多長,而是在有多好。 —— 塞涅卡
人只能有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束,所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
誰要游戲人生,他就一事無成,誰不能主宰自己,永遠是一個奴隸。 —— 歌德
人生最終的價值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。 —— 亞里士多德
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