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曾國藩名人名言說說

時間:2024-07-09 17:22:00 名人名言 我要投稿
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曾國藩名人名言說說大全(精選100句)

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曾國藩名人名言說說大全(精選100句)

1、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。

2、無論治世亂世,凡一家之中,能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者。

3、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語。

4、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端……

5、家勤則興,人勤則健。

6、常存一不敢為先之心。

7、凡用兵打仗上的事,做一節(jié)就說一節(jié),若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié),到后來往往與事實不符。

8、弟處在這種百事都不順利的時候,也只有采取逆來順受的法子,依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。

9、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心,惟有懵懂才可以消除不祥。

10、凡是需要每天檢點的事,若是姑息以待后日,往后再來補救就困難了。

11、若是遇到棘手的時候,請從耐煩兩個字上痛下功夫。

12、危險緊急的時候,不要依靠別人,專門依靠自己,才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

13、高明由于天分,精明由于學(xué)問!对鴩獣拧。

14、君臣之知,須積誠以相感,而動疑主恩之義薄!对鴩獣拧。

15、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也!对鴩獣拧。

16、大約勤字、誠字、公字、厚字,皆吾輩之根本,刻不可忘!对鴩獣拧。

17、治軍之道,以勤字以先。身勤則強,佚則;家勤則興,懶則衰;國勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也!对鴩獣拧。

18、未有平日不早起,而臨敵忽能早起者;未有平日不習(xí)勞,而臨敵忽能習(xí)勞者;未有平日不能忍饑耐寒,而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國藩書信》。

19、大約軍事之?dāng),非傲即惰,二者必居其一。——《曾國藩書信》?/p>

20、用兵能識時務(wù),能取遠勢;行軍有伸有縮,有開有合!对鴩獣拧贰

21、由儉人奢,易于下水;由奢反儉,難于登天!对鴩視

22、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進步也!对鴩視

23、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂!对鴩視

24、治心,以"廣大"二字為藥;治身,以"不藥"二字為藥。——《曾國藩家書》

25、買書不可不多,而看書不可不知所擇!对鴩視

26、位高而資淺,貌貴溫恭,心貴謙下。天下之事理人才,為吾輩所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之見!对鴩視

27、凡居官不可有清名,若名清而實不清,尤為造物所怒!对鴩視

28、鄉(xiāng)間早起之家,蔬菜茂盛之家,類多興旺,晏起無蔬之家,類多衰弱!对鴩視

29、諸弟不好收拾潔凈,比我尤甚,此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細心收拾,即一紙一縷,竹頭木屑,皆宜撿拾伶俐,以為兒侄之榜樣!对鴩視

30、蓋兒子若賢,則不靠宦囊,亦能自覓衣飯;兒子若不肖,則多積一錢,渠將多造一孽,后來淫佚作惡,必將大玷家聲!对鴩視

31、款待從厚,而打發(fā)從薄!对鴩視

32、總不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾國藩家書》。

33、不可見異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無恒,終身一無所成。——《曾國藩家書》。

34、以"懦弱無剛"四字為大恥!对鴩視。

35、困心橫慮,正是磨煉英雄玉汝于成!对鴩視。

36、求業(yè)之精,別無他法,日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身",謂不專也。吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也。——《曾國藩家書》。

37、以誠換誠,無人不誠!对鴩獣拧贰

38、君子之立身,在審其所處,誠內(nèi)度方寸,靡所于疚,則仰對昭昭,俯視倫物,寬然不怍!对鴩視。

39、誠者,不欺者也;不欺者,心無私著也;無私著者,至虛者也。是故天下之至虛,天下之至誠者也!对鴩視。

40、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道!对鴩P記》。

41、天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手!濉ぴ鴩

42、百種弊病,皆從懶生!鴩

43、人必誠,然后業(yè)可大可久。——曾國藩

44、神正其人正,神邪其人奸!鴩

45、人皆有愛生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳!鴩

46、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚!鴩

47、舉世惟一真字難得!鴩

48、惟正己可以化人,惟盡己可以服人!鴩

49、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮。

50、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。 ——曾國藩

51、男兒自立,必須有倔強之氣。 ——曾國藩

52、說人之短,乃護己之短?浼褐L,乃忌人之長。皆由存心不厚,識量太狹耳。能去此弊,可以進德,可以遠怨。 ——曾國藩

53、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。

54、氣為心害,養(yǎng)心當(dāng)先制氣。

55、未來不迎,當(dāng)時不雜,過往不戀!鴩

56、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué),此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

57、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

58、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。

59、習(xí)字臨《千字文》亦可,但須有恒。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數(shù)年必成書家矣。

60、勤以養(yǎng)生,勤以致富——"人敗,離不得個‘逸’字""天下百病,生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤字"

61、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

62、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞(辛勤勞動)則神欽(神靈欽佩)。

63、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。

64、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也。

65、規(guī)模先要個極大,意思先要個安閑。古之人先約而豐人,故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處,故己不勞而事極精詳。褊急二字,處事之古礙也。

66、萬里神通,渡海遙分功德水;六朝都會,環(huán)山長護吉祥云。

67、隨時以法言巽語相規(guī),為諸君導(dǎo)迎善氣;斯民當(dāng)火熱水深之后,賴良吏默挽天心。

68、于漢宋間,折衷一是;以江海量,翕受群言。

69、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。

70、天下事當(dāng)于大處著眼,小處下手。

71、服金石酷烈之藥,必致?lián)p命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血氣和平,卻疾多壽!鴩

72、人倫明,則禮樂興!鴩

73、"世事癡聾百不識,笑置詩書如埃塵。

74、欲成天下之大事須奪天下之人心。

75、[看一個家族的興敗,看三個地方]第一,子孫睡到幾點,假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時候才起來,那代表這個家族會慢慢懈怠下來;第二,看子孫有沒有做家務(wù),因為勤勞、勞動的習(xí)慣影響一個人一輩子;第三,看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典,"人不學(xué),不知義,不知道"!鴩

76、水道曲折,立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負,對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩,則事物至前,如數(shù)一二,故君子養(yǎng)心以靜也!鴩

77、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。 ——曾國藩

78、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。 ——曾國藩

79、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。 ——曾國藩

80、人之精神不可無所寄。 ——曾國藩

81、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩

82、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 —— 曾國藩

83、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。

84、曰人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。

85、善自是士人常事,今乃邀身后福報,若市道,吾實恥之!鴩

86、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語言中。"出處:曾國藩

87、氣能挾理以行,而后雖言理而不厭。

88、國之強,必須多得賢臣工:家之強,必須多出賢子弟。

89、處毀譽要識有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干。——曾國藩

90、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。盤庚遷殷,武伐紂,三令五申,猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識,小人不便于己私,群起而壞之,雖有良法,胡成胡久。——曾國藩

91、慎獨者,遏欲不忽隱微,循理不間須臾,內(nèi)省不疚,故心泰。主敬者,外而整齊嚴肅,內(nèi)而專靜純一,齋莊不懈,故身強。求仁者,體則存心養(yǎng)性,用則民胞物與,大公無我,故人悅。思誠者,心則忠貞不貳,言則篤實不欺,至誠相感,故神欽。

92、學(xué)者能高眾也,毋以勝人,行標(biāo)俗也,毋以繩人,免矣。

93、學(xué)習(xí)和為本,取次之,行次之,言次之。

94、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏朝氣。

95、短不行護,護則終短。長不行矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。

96、從前各種譬如昨日死,從后各種譬如今天生。

97、刻薄語稱快一時,當(dāng)之者終身怨恨。

98、居有惡鄰,坐有損友,借以檢核自慎,亦是進德之資。

99、先靜之,再思之,五六分掌握即做之。

100、量力而行,不敢一毫欺人。

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