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孔子格言說說（精選240句）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的格言吧，每句格言代表了不同的意義,它是人生的精華,是我們前進的動力,是我們努力的目標。格言的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的孔子格言說說，歡迎閱讀與收藏。
1、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
2、文子辟惡逆，去無道，求有道。當(dāng)春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者。
3、子曰："克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
4、不在其位，不謀其政。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、子曰："德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。"
7、子曰："君子不以言舉人；不以人廢言。"
8、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
9、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
10、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
11、君子恥其言而過其行。
12、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
13、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
14、君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
15、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
16、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。
17、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
18、"君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。"
19、君子和而不同，小人同而不和。
20、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
21、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"
22、三人行，必有吾師焉。
23、君使臣以禮．臣事君以忠。
24、君子之行也，度于禮。
25、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
26、君于疾沒世而名不稱焉。
27、用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。
28、孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！
29、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
30、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。
31、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
32、君子易事而難說悅，說悅之不以道，不說悅也。
33、君子無入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
34、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
35、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
36、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
37、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
38、子謂子夏曰："女為君子儒！無為小人儒！"
39、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
40、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
41、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
42、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
43、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
44、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
45、人無遠慮，必有近憂。
46、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
47、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
48、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
49、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
50、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
51、過而不改，是謂過矣!
52、君子欲訥于言而敏于行。
53、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
54、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
55、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
56、以文會友，以友輔仁。
57、己欲立而立人，己欲達而達人。
58、過，則匆憚改。
59、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
60、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
61、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。
62、己所不欲，匆施于人。
63、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
64、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
65、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
66、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
67、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
68、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
69、君使臣以禮，臣事君以忠。
70、子曰："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
71、人能宏道，非道宏人。
72、溫故而知新，可以為師矣。
73、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
74、子張問仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下為仁矣。""請問之？"曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。"
75、剛、毅、木、訥近仁。
76、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
77、道不同，不相為謀。
78、飽食終日，無所用心，難矣哉。
79、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
80、歲冷，然后知松柏之后雕也。
81、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
82、詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。
83、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
84、聽其言而觀其行。
85、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
86、己所不欲，勿施于人。
87、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
88、知之者不如好之者。
89、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
90、子曰：君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
91、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
92、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
93、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
94、君子周而不比，小人比而不周。
95、孔見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
96、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
97、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢見周公！"
98、知者樂水，仁者樂山；知者動,仁者靜，知者樂，仁者壽。
99、士而懷居，不足為士矣。
100、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
101、子欲養(yǎng)而親不待。
102、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
103、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
104、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢見周公。
105、人能弘道，非道弘人。
106、大德不逾閑，小德出入可也。
107、人而無信，不知其可也。大車無？小車無杌，其何以行之哉？
108、赤之悶胍玻乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富。
109、鞭撲之子，不從父之教。
110、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
111、邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。
112、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
113、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
114、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
115、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
116、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
117、憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
118、唯女子與小人，為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠之則怨。
119、敬鬼神而遠之。
120、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
121、君子恥其言而過其行。
122、人無遠慮，必有近憂。
123、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
124、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
125、茍志于仁矣，無惡也。
126、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。
127、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
128、君子成人之美，不成人之惡。
129、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
130、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
131、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
132、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
133、子曰：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
134、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
135、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
136、子曰：君于不以言舉人，不以人廢言。
137、誰能出不由戶？何莫由斯道也。
138、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
139、孔習(xí)相近也，性相遠也。
140、三年無改於父之道，可謂孝矣。
141、君子欲訥於言而敏於行。
142、子曰："自行束修以上，吾未嘗無誨焉。"
143、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
144、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
145、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
146、辟如天地之無不持載，無不覆幬，辟如四時之錯行，如日月之代明。
147、雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉，雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉。
148、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
149、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
150、天生德于予，桓雎其如予何？
151、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
152、窮不失義，達不離道。
153、子曰："色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？"
154、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
155、唯仁者能大好人，能惡人。
156、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎？
157、敏而勤學(xué)，不恥下問。
158、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語》
159、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內(nèi) ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經(jīng)》
160、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
161、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》
162、博學(xué)于文，約之以禮。
163、君子量不極，胸吞百川流�！�
164、量大好做事，樹大好遮陰�！袊V語
165、知恥近乎勇。 ——孔子
166、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子 《論語》
167、諒解也是一種勉勵、啟迪、指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力。——穆尼爾·納素夫
168、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活�！惞�
169、寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦
170、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
171、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語》
172、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
173、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》
174、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁�！鬃� 《論語》
175、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》
176、寬容并不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢�！芟虺�
177、我雖然不同意你說的話，但是我維護你說話的權(quán)利�！鼱柼�
178、學(xué)如不及，猶恐失之。
179、過而不改，是謂過也。 ——孔子
180、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
181、益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語》
182、不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的�！栏衲�
183、放于利而行，多怨。
184、與朋友交，言而有信。
185、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！ ——孔子 《論語》
186、民無信不立。 ——孔丘
187、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
188、學(xué)而不已，闔棺乃止。 ——孔子
189、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
190、惡人膽大，小人氣大，君子量大�！袊V語
191、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
192、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
193、往昔不可諫，來者猶可追。
194、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
195、朽木不可雕也。
196、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
197、不學(xué)詩，無以言。
198、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
199、輕千乘之國，而重一言之信。
200、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
201、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
202、學(xué)而不厭，誨人不倦。
203、文質(zhì)彬彬，然后君子。
204、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
205、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
206、見善無不及，見不善如探湯。
207、巧言令色，鮮矣仁。
208、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
209、知之為知之，不知為不知，是知也。
210、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
211、己所不欲，匆施于人。
212、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
213、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
214、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
215、其知可及也，其愚不可及也。
216、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
217、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
218、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
219、君子和而不同，小人同而不和。
220、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
221、君子喻于義，小人喻于利。
222、誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
223、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
224、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
225、是可忍，孰不可忍？
226、敏而好學(xué)，不恥下問。
227、君子求諸已，小人求諸人。
228、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
229、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
230、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
231、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
232、樂而不淫，哀而不傷。
233、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
234、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
235、有德者必育言，有言者不必育德。
236、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
237、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
238、大德不逾閑，小德出入可也。
239、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
240、不學(xué)禮，無以立。
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