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魯迅名人格言句子匯總60句
說過話不算數(shù),是中國人的大毛病。下文是小編整理的魯迅名人格言句子,一起來看一下吧。
1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。
2、我們的交情是依然存在的,卻久已彼此不通消息。
3、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
4、目前的造物主,還是一個怯弱者。
5、自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。
6、看在上海的情形,蕭是確不喜歡人歡迎他的,但胡博士的主張,卻別有原因,簡言之,就是和英國紳士(英國人是頗嫌蕭的)一鼻孔出氣。他平日所交際恭維者何種人,而忽深惡富家翁耶?
7、自從新思潮(指馬克思列寧主義——編者)來到中國以后,其實何償有力,而一群老頭子(指胡適之流——編者),還有少年,卻已喪魂失魄的來講國故了,他們說,"中國自有許多好東西,都不整理保存,倒去求新,正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故,當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書,……但若拿了這面旗子來號召,那就是要中國永遠與世界隔絕了,倘以為大家非如此不可,那更是荒謬絕倫!
8、新的木刻是剛健,分明,是新的青年的藝術(shù),是好的大眾的藝術(shù)。這些作品,當(dāng)然只不過一點萌芽,然而要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。
9、有兩種很特別的現(xiàn)象:一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來,即是反復(fù),一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去,即是孱雜……雖至今日,而許多作品里面,唐宋的,甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
10、所謂"大師""學(xué)者"之流,則一味自吹自捧,絕不可靠。
11、文字在人民間萌芽,后來卻一定為特權(quán)者所收攬。
12、看生物,是一到;,往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物,就因為太;,失其可變性,環(huán)境一改,無法應(yīng)付,只好滅亡。
13、無論是學(xué)文學(xué)的,學(xué)科學(xué)的,他應(yīng)該先看一部關(guān)于歷史的簡明而可靠的書。
14、批評者有從作品來批評作者的權(quán)利,作者也有從批評來批判批評者的權(quán)利。
15、我自旅滬以來,謹(jǐn)慎備至,幾于謝絕人世,結(jié)舌無言。然以昔曾弄筆,志在革新。故根源未竭,仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑,遂欲乘機陷之以自快慰。造作蜚語,力施中傷,由來久矣。哀其無聊,付之一笑。
16、不問那一階級的作家,都有一個"自己",這"自己",就都是他本階級的一分子,忠實于他自己的藝術(shù)的人,也就是忠實于他本階級的作者,在資產(chǎn)階級如此,在無產(chǎn)階級也如此。
17、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。
18、無產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級。
19、只要一比較,許多事便明白;看書和畫,亦復(fù)同然。
20、狗性總不大會改變的,假使一萬年之后,或者也許要和現(xiàn)在不相同,但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后,十分可憐,則害人的動物,可憐者正多,便是霍亂病菌,雖然生殖得快,那性格卻何等地老實,然而醫(yī)生是決不肯放過它的。
21、動植之間,無脊椎和脊椎動物之間,都有中間物;或者簡直可以說,在進化的鏈子上,一切都是中間物。
22、太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身,后來卻退居于寧靜的學(xué)者,用自己所手造的和別人所幫造的墻,和時代隔絕了!乙詾橄壬臉I(yè)績,留在革命史上的,實在比在學(xué)術(shù)史上還要大。
23、創(chuàng)作是并沒有什么秘訣,能夠交頭接耳,一句話就傳授給別一個的,倘不然,只要有這秘訣,就真可以登廣告,收學(xué)費,開一個三天包成文豪學(xué)校了。以中國之大,或者也許會有罷,但是,這其實是騙子。
24、還記得在發(fā)熱時(指魯迅肺病發(fā)作時——編者),又曾想到歐洲人臨死時,往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人(指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者)問起我來,怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。
25、斗爭呢,我倒以為是對的。人被壓迫了,為什么不斗爭?正人君子者流深怕這一著,于是大罵"偏激"之可惡,以為人人應(yīng)該相愛,現(xiàn)在被一班壞東西教壞了。
26、有些手執(zhí)皮鞭,亂打苦工的背脊,自以為在革命的大人物,我深惡之,他其[實]是取了工頭的立場而已。
27、將這些體式上截然不同的東西,集合了做成一本書樣子的緣由,……自然因為還有人要看,但尤其是因為又有人憎惡著我的文章。說話說到有人厭惡,比起毫無動靜來,還是一種幸福。天下不舒服的人們多著,而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的,也給他們放一點可惡的東西在眼前,使他有時小不舒服,知道原來自己的世界也不容易十分美滿。
28、要寫文學(xué)作品也一樣,不但應(yīng)該知道革命的實際,也必須深知敵人的情形,現(xiàn)在的各方面的情況,再去斷定革命的前途。惟有明白舊的,看到新的,了解過去,推斷將來,我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。
29、所可惜的,是左翼作家之中,還沒有農(nóng)工出身的作家。
30、"流言"本是畜類的武器,鬼域的手段,實在應(yīng)該不信它。
31、被毀則報,被譽則默,正是人情之常。誰能說人的左頰既受愛人接吻而不作一聲,就得援此為例,必須默默地將右頰給仇人咬一口呢?
32、古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田:雇了幾個人替他種田,他才能吟他的詩。
33、實地經(jīng)驗總比看,聽,空想確鑿。
34、我的作品,太黑暗了,因為我常覺得惟"黑暗與虛無"乃是"實有",卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn),所以很多偏激的聲音。
35、現(xiàn)在做人,似乎只能隨時隨手做點有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,我是反對的,如強盜之放火是也。
36、革命成功以后,閑空了一點:有人恭維革命,有人頌揚革命,這已不是革命文學(xué)。他們恭維革命頌揚革命,就是頌揚有權(quán)力者,和革命有什么關(guān)系?
37、中國青年之至死不屈者,亦常有之。
38、美術(shù)家固然須有精熟的技工,但尤須有進步的思想與高尚的人格。
39、口重溫歷史歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運,只因為涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點點的碎影。
40、古時候有牽牽連連的"瓜蔓抄",我是知道的,但總以為這是古時候的事,直到事實給了我教訓(xùn),我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。
41、一切事物,雖說以獨創(chuàng)為貴,但—中國既然是世界上的一國,則受點別國的影響,即自然難免,似乎倒也無須如此嬌嫩,因而臉紅。
42、倘只看書,便變成書櫥。
43、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行",不是"言"。
44、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
45、莫非他造塔的時候,竟沒有想到塔是終究要倒的么?
46、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。
47、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟。
48、穿掘著靈魂的深處,使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷,又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈和中,得到苦的滌除,而上了蘇生的路。
49、凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進的,得了反對,是促其奮斗的,獨有叫喊于生人中,而生人并無反應(yīng),既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。"
50、一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字:不朽!他就我們偉大民族的民族魂……
51、凡事總須研究,才會明白。
52、我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監(jiān)的,F(xiàn)在才知道其中的許多,是先因為被人認(rèn)為可惡,這才終于犯了罪。
53、照我自己想,雖然不是惡人,自從踹了古家的簿子,可就難說了。他們似乎別有心思,我全猜不出。況且他們一翻臉,便說人是惡人。我還記得大哥教我做論,無論怎樣好人,翻他幾句,他便打上幾個圈;原諒壞人幾句,他便說"翻天妙手,與眾不同"。我那里猜得到他們的心思,究竟怎樣;況且是要吃的時候。
54、凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神。
55、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下,漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外,站在后面看,替別人著急,一直到散場,然后戀戀的回到土谷祠,第二天,腫著眼睛去工作。
56、時間,就像海綿裡的水,只要愿擠,總還是有的。
57、長城長,風(fēng)雪揚。雨花臺,盡國殤。
58、說到幸福,只得面向過去,或者面向除了墳?zāi)挂酝鉀]有任何希望的將來,每個戰(zhàn)士都是如此,我們活在這樣的地方,我們活在這樣的時代。
59、時間對付我來說是很名貴的,用經(jīng)濟學(xué)的目光看是一種財產(chǎn)。
60、在人生的路上,將血一滴一滴地滴已往,以飼別人,雖自覺徐徐瘦弱,也覺得快樂。
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