曾國(guó)藩格言說說大全(精選90句)
擔(dān)當(dāng)大事,全在"明強(qiáng)"二字!对鴩(guó)藩家書》。下面這篇是小編特地為大家收集的曾國(guó)藩格言說說,歡迎大家分享借鑒。
1、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。
2、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
3、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。
4、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。
5、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。
6、有才干,定要表現(xiàn)之。
7、打仗要不慌不忙,先求得穩(wěn)當(dāng),再來講求變化;做事要無(wú)聲無(wú)息,既要精明老到,又要簡(jiǎn)單便捷。
8、死與生,我已置之于度外,但求臨死的時(shí)候,心中沒有悔憾之事,這就大幸了。
9、完全沒有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達(dá)到嗎?
10、君子想有所建樹,必須從不過分追求別人知道自己開始。
11、凡說話不切中事理、沒有分量的人,他的部下必定不會(huì)服氣。
12、堅(jiān)定志向,勞苦心思,勤勉努力,無(wú)論大事小事,必定有所成就。
13、敬與恒這兩點(diǎn),是貫穿一個(gè)人的始終的做人工夫。
14、若非道義可得者,則不可輕易受金!对鴩(guó)藩書信》。
15、凡兵勇與百姓交涉者,總宜伸民氣而抑兵勇,所以感召天和者在此,即所以要獲名譽(yù)者在此,望閣下實(shí)心行之,幸勿視為老生常談也!对鴩(guó)藩書信》。
16、治軍之道,以勤字以先。身勤則強(qiáng),佚則病;家勤則興,懶則衰;國(guó)勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也!对鴩(guó)藩書信》。
17、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天,而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味!对鴩(guó)藩家書》
18、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。——《曾國(guó)藩家書》
19、上下一于恭敬,則天地自位,萬(wàn)物自育,氣無(wú)不和。——《曾國(guó)藩家書》
20、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一,外而整齊嚴(yán)肅,敬之工夫也;出門如見大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗(yàn)也!对鴩(guó)藩家書》
21、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書》
22、凡讀書有難解者,不必遽求甚解。有一字不能記者,不必苦求強(qiáng)記,只須從容涵泳,今日看幾遍,明日看幾遍,久久自然有益。但于已閱過者,自作暗號(hào),略批幾字,否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國(guó)藩家書》
23、步步前進(jìn),日日不止,自有到期,不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也!对鴩(guó)藩家書》
24、剛?cè)峄ビ,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折!对鴩(guó)藩家書》
25、禍咎之來,本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái),不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二!对鴩(guó)藩家書》
26、商貿(mào)之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹(jǐn)樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代!对鴩(guó)藩家書》
27、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。——《曾國(guó)藩家書》。
28、有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事!对鴩(guó)藩家書》。
29、人之疲憊不振,由于氣弱。而志之強(qiáng)者,氣亦為之稍變。——《曾國(guó)藩日記》。
30、堅(jiān)忍支撐,可建非常之業(yè)!对鴩(guó)藩日記》。
31、凡事皆有極困極難之時(shí),打得通的,便是好漢。——《曾國(guó)藩家書》。
32、君子之立身,在審其所處,誠(chéng)內(nèi)度方寸,靡所于疚,則仰對(duì)昭昭,俯視倫物,寬然不怍!对鴩(guó)藩家書》。
33、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭!鴩(guó)藩
34、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。 ——曾國(guó)藩
35、百種弊病,皆從懶生!鴩(guó)藩
36、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身!鴩(guó)藩
37、獨(dú)立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。——曾國(guó)藩
38、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國(guó)藩
39、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成!鴩(guó)藩
40、仁言不如仁心之誠(chéng),利近不如利遠(yuǎn)之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息!鴩(guó)藩
41、君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中!鴩(guó)藩
42、水不能不遇風(fēng),長(zhǎng)川巨浸,泓澄無(wú)底,雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物,欲盡理明,表里瑩徹,雖酬酢萬(wàn)變,不能使之昏。無(wú)風(fēng)則清,有風(fēng)則濁者,塵滓之伏于下也;靜之則明,動(dòng)之則昏者,利欲之藏于中也。
43、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。 ——曾國(guó)藩
44、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
45、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
46、辦大事者胸懷要寬,肚量要大,能忍善忍。
47、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。
48、君子大過人處,只在虛心而已。
49、氣為心害,養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
50、凡事皆貴專。求師不專,則受益也不入;求友不專,而博愛而不親。心有所專宗,而博觀他途,以擴(kuò)其識(shí),亦無(wú)不可。無(wú)所專宗,而見異思遷,此炫彼奪,而大不可。——曾國(guó)藩
51、以耕讀二字為本,乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
52、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。
53、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。
54、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。
55、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時(shí)乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時(shí)乎?富而安者吾為矣。
56、才下手便想到究竟處。
57、擇交是第一要事,須擇志趣遠(yuǎn)大者。
58、無(wú)日不以龔黃召杜相規(guī),愿諸君力行古道;斯民正當(dāng)水火刀兵之后,賴良吏默挽天心。
59、百端拂逆之時(shí),只有逆來順受之法!鴩(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
60、有惻隱之心者,必有羞惡!鴩(guó)藩
61、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)!鴩(guó)藩
62、曾國(guó)藩出身貧寒,長(zhǎng)相不雅,箱內(nèi)無(wú)銀,雖任檢討一職,卻是七品小官,俸祿有限,除衣食住行,已無(wú)盈余,即日始,凡京官上憲、同僚坐席陪酒應(yīng)酬之事,概不參加,請(qǐng)?zhí)嗖皇沾。見諒?/p>
63、世間事有一半是有所激有所逼而成的!鴩(guó)藩
64、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。——曾國(guó)藩
65、死生早已置之度外。
66、一國(guó)有一國(guó)之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元?dú)庹撸鷼庖。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。
67、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成!对鴩(guó)藩家書》
68、人只是怕當(dāng)局,當(dāng)局者之十,不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也,膽氣以得失而奮也。只沒了得失心,則聲氣舒展,此心與旁觀者一般,何事不濟(jì)? ——曾國(guó)藩
69、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩
70、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩
71、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國(guó)藩
72、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù),自是而推之,則亦圣人而已矣。 ——曾國(guó)藩
73、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩
74、予人一分面子,人必予兩分面子。傷人一分面子,人必?fù)p十分面子。為人處世,面子不可不慎。
75、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈!对恼
76、儉以養(yǎng)廉,直而能忍!对恼
77、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養(yǎng)性之本。
78、有詩(shī)書,有田園,家風(fēng)半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無(wú)官守,無(wú)言責(zé),時(shí)事不聞不問,只將艱巨付兒曹!鴩(guó)藩語(yǔ)錄
79、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營(yíng)營(yíng)耳!鴩(guó)藩
80、處毀譽(yù)要識(shí)有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽(yù)而趨之,見世所毀而避之,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無(wú)干!鴩(guó)藩
81、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗(yàn)中耳!鴩(guó)藩
82、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳!鴩(guó)藩
83、君子之學(xué)也,憂不得乎實(shí),不憂名之不得也。君子之仕也,憂不崇其德,不憂官之不崇也。
84、書蔬魚豬,一家之朝氣;少睡多做,一人之生氣。
85、辦大事者,以多選替手為第一義,滿足之選不行得,姑節(jié)取其次,以待緩緩教誨可也。
86、盡人事以聽天,吾唯日日審慎罷了。
87、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以肚量豪邁為第一義。
88、居有惡鄰,坐有損友,借以檢核自慎,亦是進(jìn)德之資。
89、只要人肯發(fā)憤,都可做獲得。
90、蓋世人念書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。
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