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余秋雨格言

時間:2023-04-22 08:52:44 格言 我要投稿

余秋雨格言大全(通用80句)

  人生的追求,情感的沖撞,進(jìn)取的熱情,可以隱匿卻不可以缺乏,可以恬然卻不可以清淡。本篇文章是小編為各位讀者準(zhǔn)備的余秋雨格言,大家可以參考一下。

余秋雨格言大全(通用80句)

1、如果真的有一天,某個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也沒關(guān)系,時間會把正確的人帶到你的身邊。

2、像城頭飄來的歌,像枝頭棲息的鳥,我們遲早都會消失,唯有善與美才能永恒。

3、一連串無可超越的絕境,一重重?zé)o與倫比的壯美,一系列無法復(fù)制的偉大,包圍著你,征服著你,粉碎著你,又收納著你。你失去了,好不容易重新找回,卻是另一個你。

4、大藝術(shù)家即便錯,也會錯出魅力來。好像王爾德說過:“在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對錯”。

5、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。

6、杰出作家的長壽,與別人的長壽不一樣,他們讓失去的時間留駐,讓枯萎的時間返綠,讓冷卻的時間轉(zhuǎn)暖。一個重要作家的離去,是一種已經(jīng)泛化了的社會目光的關(guān)閉,也是一種已經(jīng)被習(xí)慣了的情感方式的中斷,這種失落不可挽回。

7、民眾的良知在獲得啟蒙之前,他們恰恰是很多無恥暴行的參與者和歡呼者。

8、詩人比美人更加自我,他們用詩情筑造了又一堵尊嚴(yán)的城墻。

9、如果真的有一天,某個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也沒關(guān)系,時間會把正確的人帶到你的身邊。

10、人們在厭棄喋喋不休的道德說教之后,曾經(jīng)熱情地呼吁過真實(shí)性,以為藝術(shù)的要旨就是真實(shí);當(dāng)真實(shí)所展示的畫面過于獰厲露骨、冷酷陰森,人們回過頭來又呼吁過道德的光亮,以為抑惡揚(yáng)善才是藝術(shù)的目的。其實(shí),這兩方面的理解都太局限。杰出的藝術(shù),必須超越對真實(shí)的追索(讓科學(xué)沉浸在那里吧),也必須超越對善惡的裁定,而達(dá)到足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個高度上,中心命題就是人生的況味。

11、只有書籍,能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你。能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你,能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚蠢和丑陋一起呈現(xiàn)給你。

12、真正的文化精英是存在的,而且對國家社會非常重要。但是這些年來,由于偽精英的架勢實(shí)在是太讓人惡心了,結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任,偽精英?偸敲χb扮;真精英總是努力地與民眾溝通,偽精英總是努力地與民眾劃分,這就是最根本的區(qū)別。

13、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量,從里面看則是一種無比智慧的秩序。

14、既然你可以接受不屬于你的好東西,那么也可以接受不屬于你的壞東西。

15、不怕孤獨(dú),不怕重新開始。

16、一個人的情緒完全掌握在自己手中,說"情緒不好"、"心情不好",是自己對自己的嬌寵。

17、世間很多看起來很正常的現(xiàn)象常常掩蓋著一個可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊(yùn)藏,使王圓箓這個守護(hù)者與守護(hù)對象之間產(chǎn)生了文化等級上的巨大的落差。這個落差,就是黑洞。

18、一個成功的大企業(yè)家,它的經(jīng)營模式一定是簡單的;一個偉大的人物,大的人際關(guān)系一定是簡單的;一個危機(jī)處理專家,他抓住問題核心的思路一定是簡單的;一部化時代的著作,它的核心理念也一定是簡單的。我們的歷史太長,權(quán)謀太深,兵法太多,黑箱太大,內(nèi)幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預(yù)計太險,因此,對一切都"構(gòu)思過度"。

19、領(lǐng)悟了自己還應(yīng)該提醒別人。奧林匹克精神照耀下的各民族健兒的極限性拼搏是一種提醒,而始終無視生死鴻溝的探險壯士更是一種提醒作為一個人,能達(dá)到何等樣的強(qiáng)健。強(qiáng)健到超塵脫俗,強(qiáng)健到無牽無掛,強(qiáng)健到無愧于緲緲祖先,茫茫山川。

20、茫茫沙漠,滔滔流水,于世無奇。 惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,纔深得天地之韻律,造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。 以此推衍、人生、世界、歷史,莫不如此。 給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實(shí),給粗獷以明麗。 惟其這樣,人生纔見靈動,世界纔顯精致,歷史纔有風(fēng)韻。 然而,人們?nèi)粘R姂T了的,都是各色各樣的單向夸張。 連自然之神也粗粗糙糙,懶得細(xì)加調(diào)配,讓人世間大受其累。

21、自然的最美處, 正在于人的思維和文字 難于框范的部分。

22、世間具正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深入谷。君臨萬物的高度,到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。

23、斯坦因看到的,是凄艷的晚霞,那里,一個古老民族的傷口在流血。

24、早晨喝幾口木蘭的清露,晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內(nèi)心美好堅定,即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷,再把薜荔花蕊串在一起,又將蕙草纏上菌掛,搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢,絕不服從世俗。

25、災(zāi)難的最后惡果,是人格崩潰;崩潰的第一標(biāo)志,是損毀他人。

26、人世間總有一些不管時節(jié)、不識時務(wù)的人,正是他們對時間的漠視,留下了時間的一份尊嚴(yán)。

27、既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風(fēng)的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑,整個樹林也便成了沒有風(fēng)聲鳥聲的死林。

28、干凈的痛苦一定會沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補(bǔ)償,痛苦是悠閑的襯墊。

29、你的過去我無法參與,你的將來我奉陪到底。

30、人生,只要還有一線希望,就還有無限的可能。

31、文脈既隱,小丘稱峰。健翅已遠(yuǎn),殘翅充鵬。

32、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。

33、長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)。一查履歷,長城還只是它的晚輩。它,就是都江堰。

34、十九世紀(jì)末,列強(qiáng)興起了瓜分中國的狂潮。文化像水,而領(lǐng)土像盤,當(dāng)一個盤子被一塊塊分裂,水怎么還盛得住?

35、中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為"貶官文化"。隨之而來,許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵,摔了跤,孤零零的,悲劇意識也就爬上了心頭;貶到了外頭,這里走走,那里看看,只好與山水親熱。這一來,文章有了,詩詞也有了,而且往往寫得不壞。過了一個時候,或過了一個朝代,事過境遷,連朝廷也覺得此人不錯,恢復(fù)名譽(yù)。于是,人品和文品雙全,傳之史冊,誦之后人。他們親熱過的山水亭閣,也便成了遺跡。地因人傳,人因地傳,兩相幫襯,俱著聲名。

36、他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞,那里,一個古老民族的傷口在滴血。

37、記住,不是眼淚就可以挽回失去的,所以不要輕易流下你的淚;記住,不是傷心就一定要哭泣,所以不要那么吝嗇你的微笑;記住,不是你認(rèn)為可以給予就給予,所以不要那么輕易許下承諾;記住,不是你做的不夠好,所以不要悲憫的以為自己一事無成;記住,不是只有你一個人在努力,所以不要輕易的就屏棄。

38、人生的追求,情感的沖撞,進(jìn)取的熱情,可以隱匿卻不可以貧乏,可以恬然卻不可以清淡。

39、多數(shù)朋友間是各有期待的,但大家都不把這種期待點(diǎn)明,成天在嘻嘻哈哈中互相偷窺,真是勞累。在這種情況下,如果有朋友突然點(diǎn)破,明白表示失望,然后離去,這是一種結(jié)束虛假的可喜舉動,會使雙方都感到輕松。

40、什么是流浪的本性,哥倫布表明了:不在乎腳下,只在乎前方。

41、中國由于長期封閉,不僅基本上沒有參與近代文明的創(chuàng)造,而且對西方世界日新月異的創(chuàng)造態(tài)勢也知之甚少。結(jié)果,直到今天,組成現(xiàn)代生活各個側(cè)面的主要部件, 幾乎都不是中國人發(fā)明的,而我們的下一代并不能感受此間疼痛,仍在"四大發(fā)明"和其他零星"國粹"中深深沉醉。這種情形,使文化保守主義愈演愈烈,嚴(yán)重阻礙了社會發(fā)展的步伐。

42、人們都說身處現(xiàn)代社會必須學(xué)得敏銳和迅捷,我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何?好不容易碰到一個比較正經(jīng)的年代,趕快省下精神來做點(diǎn)自己想做的事,哪里還有時間陪著陌生人胡亂折騰?門外的風(fēng),天邊的云,一陣去了一陣來,當(dāng)不得認(rèn)真,哪怕這些風(fēng)這些云是白紙黑字組成的,也是一樣。

43、更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不著的社會心理規(guī)范,言語舉止、步履節(jié)奏、人情世故,都與此密不可分,說的好聽一點(diǎn),也可以說是每座城市都有自己獨(dú)特的風(fēng)情。難道,這種滲透到每一條街、每一間房、每一個人渾身上下的風(fēng)情也會在某一天突然煙消云散?

44、學(xué)術(shù)無界,文化無墻,永遠(yuǎn)不能畫地為牢。

45、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人則把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。

46、老人歌頌青年時代,大多著眼于青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實(shí)在一個具體個人身上,往往是窄路一條。錯選了一種可能,也便失落了其他可能。說起來青年人日子還長,還可不斷地重新選擇,但一個實(shí)實(shí)在在的人是由種種社會關(guān)系和客觀條件限定在那里,重新選擇的自由度并不是很大。"一失足成千古恨"的悲劇處處發(fā)生,只不過多數(shù)失足看起來不像失足而已。

47、人折騰人,人擺布人,人報復(fù)人,這種本事,幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。

48、該慶幸的是年歲還輕,時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫,使百花應(yīng)聲而凋,使荃蕙化而為芽。

49、缺少精神歸宿,正是造成各種社會災(zāi)難的主因。因此,最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難,最大的廢墟是人格廢墟。

50、怕被傷害的人,永遠(yuǎn)抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人,永遠(yuǎn)都會被別人有意無意的傷害。

51、喜歡一個人,在一起時會很開心;愛一個人,在一起時會莫名的失落。

52、他們就像焦距不一樣的鏡頭,對著同一個拍攝對象選擇自己所需要的清楚和模糊。

53、歷史,也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年,把原始文明的發(fā)祥地稱作人類文化的搖籃,開始可能只是一種比喻,但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個體生命史是可以體察的,因此,一旦把歷史作人生化處理,它也就變得生氣勃勃,易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生,這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的,藝術(shù)化的。

54、自然與人生的一體化,很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術(shù)的神秘感,大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發(fā)展使這種神秘感大為減損,但是,只要讓自然與人生真切相對,這種神秘感又會出現(xiàn)。自然的奧秘窮盡不了,人生與自然的復(fù)雜關(guān)系也窮盡不了,因此,神秘感也蕩滌不了。

55、在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個腳印在現(xiàn)代,讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長遮蓋。

56、語言實(shí)在是一種奇怪的東西,有時簡直成了一種符咒,只要輕輕吐出,就能托起一個湮沒的天地,開啟一道生命的閘門。

57、在這個世界上,沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心,你痛不欲生,也僅僅是你一個人的事,別人也許會同情,也許會嗟嘆,但永遠(yuǎn)不會清楚你傷口究竟?jié)到何種境地。

58、你以為,我可以很迅速的恢復(fù)過來,有些自私的以為。從陰雨走到艷陽,我路過泥濘、路過風(fēng)。一路走來,你不曾懂我,我亦不曾怪你。

59、文脈既隱,小丘稱峰。健翅已遠(yuǎn),殘翅充鵬。

60、當(dāng)歷史不再走傷痛,記憶不再承受責(zé)任,它或許會進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。

61、文化,是祖先對我們的遠(yuǎn)年設(shè)計,而設(shè)計方案,則往往藏在書本之外,大山深處。而且,大多已經(jīng)步履踉蹌,依稀模糊。

62、世上有些朋友,彼此交往既不長也不深,但一見就高興,說個沒完沒了。

63、永遠(yuǎn)也不要記恨一個男人,畢竟當(dāng)初,他曾愛過你,疼過你,給過你幸福。永遠(yuǎn)不要說這個世界上再也沒有好男人了,或許明天,你就會遇到愛你的那個男人,在你眼里,他再壞也是好。其實(shí),分手之后沒必要記恨,更沒必要自暴自棄。

64、看云看霧看日出各有勝地,要看水,萬不可忘了都江堰。

65、天下有很多關(guān)鍵時刻的救援,是被救援者所不知道的。這正像,天下有很多關(guān)鍵時刻的傷害,是被傷害者所不知道的。世事繁雜,時間匆匆,重者隱之,輕者顯之,真言如風(fēng),偽言如磐,真正知道的究竟能有多少?

66、"讀萬卷書,行萬里路,兩者關(guān)系如何?"這是我碰到最多的提問。我回答:"沒有兩者。路,就是書。"

67、他們就像焦距不一樣的鏡頭,對著同一個拍攝對象選擇自己所需要的清楚和模糊。

68、運(yùn)用大智慧救苦救難的,誰也不認(rèn);擺弄小聰明爭執(zhí)不休的,人人皆知。

69、單向完滿的理想狀態(tài),多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。

70、這么真誠的勇敢,這么灑脫的情懷,出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下,是完全可以相信的。

71、很多傲慢,都來自于無知,終究是文化毒藥。

72、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。

73、一切達(dá)觀,都是對悲苦的省略。

74、只要?dú)v史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老。老就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。

75、不要為人生制定太多歸宿性的目標(biāo)。一切目標(biāo)都是黑暗的,至少是朦朧的,只有行動才與光亮相伴。

76、友情是人世間最敏感的部位,再遠(yuǎn)的事情一旦與友情相連,即能觸及萬眾痛癢。

77、也許有人說,都已經(jīng)要滅亡了,還要什么格調(diào)?我說,正因為要滅亡了,只剩下了格調(diào)。

78、斷地設(shè)定起點(diǎn),不斷地突破圍城,不斷地提醒自己,你有一個更精彩的生命,即使年紀(jì)很大的也是這樣,這個生命就比較有價值。

79、在如此廢墟面前,科場案的曲直,親人們的屈死,只是變成了歷史褶皺中的微塵。

80、只有到了老年,沉重的人生使命已經(jīng)卸除,生活的甘苦也已了然,萬丈紅塵已移到遠(yuǎn)處,寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性。

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