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余秋雨格言句子

時間:2024-08-19 14:24:31 格言 我要投稿

余秋雨格言句子大全(通用70句)

  羅馬的偉大,在于每一個朝代都有格局完整的遺留,每一項(xiàng)遺留都有意氣昂揚(yáng)的姿態(tài),每一個姿態(tài)都經(jīng)過藝術(shù)巨匠的設(shè)計(jì),每一個設(shè)計(jì)都構(gòu)成了前后左右的和諧,每一種和諧都使時間和空間安詳對視,每一回對視都讓其他城市自愧弗如,知趣避過。 下文是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的余秋雨格言句子,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭,一起來看看吧?/p>

余秋雨格言句子大全(通用70句)

1、如果真的有一天,某個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也沒關(guān)系,時間會把正確的人帶到你的身邊。

2、成熟是一種明亮而不刺目的光輝,一種圓潤而不膩耳的音樂,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向四周申訴求告的大氣,一種不理會喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡泊,一種無需聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

3、美,不是外在的點(diǎn)綴,而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上,政治和經(jīng)濟(jì)是在爭取生命的強(qiáng)大和自尊,而美,則在爭取生命的品質(zhì)和等級。應(yīng)該告訴好人:我們的生命來得遙遠(yuǎn),因此任何行為不求當(dāng)世回報(bào)。真正的善良不求感謝,因?yàn)槲覀円兄x千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴(yán),還忙不過來。

4、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久,卻透露了永久是什么。

5、大藝術(shù)家即便錯,也會錯出魅力來。好像王爾德說過:“在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對錯”。

6、永遠(yuǎn)也不要記恨一個男人,畢竟當(dāng)初,他曾愛過你,疼過你,給過你幸福。永遠(yuǎn)不要說這個世界上再也沒有好男人了,或許明天,你就會遇到愛你的那個男人,在你眼里,他再壞也是好。其實(shí),分手之后沒必要記恨,更沒必要自暴自棄。愛情不屬于固定的兩個人。

7、不要為人生制定太多回宿性的目標(biāo)。一切目標(biāo)都是黑暗的,最少是朦朧的,只有行動才與光亮相伴。

8、什么季節(jié)觀什么景,什么時令賞什么花,這才完整和自然。如果故意地大顛大倒,就會把兩頭的況味都損害了。"暖冬"和"寒春"都不是正常的天象。

9、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價,那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān),那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學(xué)識和游戲總是對立,那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

10、如果有一天,我們突然發(fā)現(xiàn),投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個事業(yè),聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)做一個故事,我們一定會動手動筆,做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天,讓明天收藏今天,在一截一截的收藏中,原先的斷片連成了長線,原先的水潭連成了大河,而大河,就不會再有腐臭和干涸的危險。

11、長江的流程也像人的一生,在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻,到了即將了結(jié)一生的晚年,怎么也得走向平緩和實(shí)在。

12、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量,從里面看則是一種無比智慧的秩序。

13、不怕孤獨(dú),不怕重新開始。

14、一個人的情緒完全掌握在自己手中,說"情緒不好"、"心情不好",是自己對自己的嬌寵。

15、就人生而言,應(yīng)平衡于山水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不知日月。

16、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山。

17、在夜雨中與家人圍爐閑談,幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀,身心會超常地熨貼;在夜雨中思念友人,會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文,文字也會變得滋潤蘊(yùn)藉。

18、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓,而是表現(xiàn)為各管各。在道德意義上,謙讓是一種美德;但在更深刻的文化心理意義上,各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性,承認(rèn)到可以互相不相聞問,比經(jīng)過艱苦的道德訓(xùn)練而達(dá)到的謙讓更有深層意義。為什么要謙讓,因?yàn)檫x擇是唯一的,不是你就是我,不讓你就要與你爭奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以可以各管各,因?yàn)檫x擇的道路很多,你走你的,我走我的,誰也不會吞沒誰。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。

19、自然的最美處, 正在于人的思維和文字 難于框范的部分。

20、淺渚波云影,小橋流水江村。

21、有人辯解,說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。 要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去,只因它特別忠厚。

22、我輕輕地嘆息一聲,一個風(fēng)云數(shù)百年的朝代,總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭,而打下最后一個句點(diǎn)的,卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。

23、干凈的痛苦一定會沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補(bǔ)償,痛苦是悠閑的襯墊。

24、你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇,一路揚(yáng)著朝圣的長旗。

25、在google上輸入"故事",可以得到條結(jié)果,但輸入"結(jié)局",卻只能得到條結(jié)果?梢,并不是每個故事,都有結(jié)局。

26、我們始終都在練習(xí)微笑,終于變成不敢哭的人。曾經(jīng)?菔癄,抵不過好聚好散。

27、哥倫布表明了流浪的本性:不問腳下,只問前方。

28、文化最容易瑣碎又最不應(yīng)該瑣碎,最習(xí)慣于講究又最應(yīng)該警惕講究。

29、一種延綿的誠實(shí)使過失上升為高貴。

30、偉業(yè)既已鑄就,功臣就是本人,筆端必然是舉重若輕,恬淡安詳。

31、人世間有一種東西你即使不理,它也在盈縮消長,你如去對抗,則往往勞而無功,甚至適得其反,而它又是那樣強(qiáng)大而恒久,幾乎能夠決定你的社會地位和人際關(guān)系,那就是所謂名譽(yù)。

32、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。

33、廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié),經(jīng)過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉,會聚著當(dāng)時的力量和精粹。廢墟是一個磁場,一極古代,一極現(xiàn)代,心靈的軟盤在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命,它很快就會被人們淘汰。

34、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

35、用火燒,更用心燒,于是,在歷史變成琉璃的同時,生命也變成了琉璃。這兩重窯變的成果,是人類真正的珍寶。

36、遼闊的華夏大地從根子上所浸潤的是一種散落的農(nóng)業(yè)文明,城市的出現(xiàn)是一種高度集中的非農(nóng)業(yè)社會運(yùn)動,因此是這塊土地的反叛物。這種本質(zhì)對立,使城市命中注定會遇到很多麻煩。從一時一地看,城市遠(yuǎn)比農(nóng)村優(yōu)越;但從更廣闊的視野上看,中國的農(nóng)村要強(qiáng)大得多。

37、任何文明的洞窟,不管躲有多少實(shí)物,冠有多少美名,總有一個開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔,叫君子。

38、成熟是一種明亮而不現(xiàn)眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

39、再小的個子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。

40、歷史是坎坷,歷史是幽暗,歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖,歷史是秘藏的奢侈,歷史是大雨中的泥濘,歷史是懸崖上的廢棄。

41、文明可能產(chǎn)生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害,卻絕不肯定迫害。

42、喜歡一個人,永遠(yuǎn)是歡樂;愛一個人,你會常常流淚。喜歡一個人,當(dāng)你想起他會微微一笑;愛一個人,當(dāng)你想起他會對著天空發(fā)呆。

43、對自己好點(diǎn),因?yàn)橐惠呑硬婚L;對身邊的人好點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?/p>

44、沿途的風(fēng)景,我只能邊走邊忘。

45、任何一個真實(shí)的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活,沒有這種重疊,生命就會失去彈性,很容易風(fēng)干和脆折。

46、善和愛是歷史的結(jié)果…… 善和愛是一場代代相傳而又艱苦卓絕的接力賽,只是為了把人類拉出無邊的黑暗。

47、老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。

48、有些文人,剛流放時還端著一副孤忠之相,等那一天圣主來平反昭雪,有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來說幾句公道話。但是,茫茫的塞外荒原否定了他們,浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著他們。

49、人生不易又至易。只要洗滌詐念,鄙棄謀術(shù),填平陰溝,拆去暗道,明亮蒼穹下的誠實(shí)歲月,才是一種無邪的享受。

50、一種延綿的誠實(shí)使過失上升為高貴。

51、別再為錯過了什么而懊悔。你錯過的人和事,別人才有機(jī)會遇見,別人錯過了,你才有機(jī)會擁有。人人都會錯過,人人都曾經(jīng)錯過,真正屬于你的,永遠(yuǎn)不會錯過。

52、健全的人生須不斷立美逐丑,然而,有時我們還不得不告別一些美,張羅一個個酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的,就是對美的祭奠。

53、魏晉名士的高貴,正在于他們抵抗流俗,保持著純潔的孤獨(dú)。寧肯獨(dú)自打鐵,寧肯單車漫游,寧肯鳴嘯山林,寧肯放聲大哭,卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。

54、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地,也許,正是對這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度,最終決定著一個人的心理年齡,或者說大一點(diǎn),決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

55、藝術(shù)世界的至高部位總是充滿神秘。企圖顯釋者,必得曲解。只有放棄刻板的世俗思維和學(xué)術(shù)思維,才能踏進(jìn)藝術(shù)之門。

56、人們說黃葉是一種凋零,我要說黃葉也是一種美。

57、夜雨會使旅行者企望安逸,突然憬悟到自己深陷僻遠(yuǎn)、孤苦的處境,顧影自憐,構(gòu)成萬里豪情的羈絆。不是急流險灘,不是崇山峻嶺,而是夜雨,使無數(shù)旅行者頓生反悔,半途而歸。

58、我竟然走了那么長,爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線,曲線一端,緊系腳下。

59、什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑,也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉,就沒有一個像模像樣的自己。

60、中國文化沒有淪喪的最終原因,是君子未死,人格未潰。

61、萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧縹緲依稀,千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲朦朧凄迷。

62、這么真誠的勇敢,這么灑脫的情懷,出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下,是完全可以相信的。

63、不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜,如果別人總這么對你,那么一定是你教會了別人用這樣的方式對你。

64、直到一下子面臨死亡才知道,我是在炫耀無知。

65、他們錯了,因?yàn)樽钪卮蟮奈幕F(xiàn)象,都產(chǎn)于異態(tài)對接之中。小文在他們身邊,大文在遠(yuǎn)方曠野。

66、在家靠父母,出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的價值在于被依靠。但是,沒有可依靠的實(shí)用價值能不能成為朋友?一切幫助過你的人是不是都能算作朋友?

67、也許有人說,都已經(jīng)要滅亡了,還要什么格調(diào)?我說,正因?yàn)橐獪缤隽,只剩下了格調(diào)。

68、不斷地設(shè)定起點(diǎn),不斷地突破圍城,不斷地提醒自己,你有一個更精彩的生命,即使年紀(jì)很大的也是這樣,這個生命就比較有價值。

69、對著驕傲的朋友而揮灑驕傲,是人生一大快事。

70、人間的多數(shù)災(zāi)難,表面出自惡,實(shí)際出自愛。

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