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汪曾祺經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-04-29 12:39:08 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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汪曾祺經(jīng)典語(yǔ)錄

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汪曾祺經(jīng)典語(yǔ)錄

  1、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候,往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感。

  2、好的語(yǔ)言,都不是起里古怪的語(yǔ)言,不是魯迅所說(shuō)的「誰(shuí)也不懂的形容詞之類」,都只是平常普通的語(yǔ)言,只是在平常語(yǔ)中注入新意,寫出了「人人心中所有,而筆下所無(wú)」的「未經(jīng)人道語(yǔ)」。平常而又獨(dú)到的語(yǔ)言,來(lái)自長(zhǎng)期的觀察、思索、捉摸。

  3、語(yǔ)言的目的是使人一看就明白,一聽(tīng)就記住。語(yǔ)言的唯一標(biāo)準(zhǔn),是準(zhǔn)確。

  4、愛(ài),是一件非專業(yè)的事情,不是本事,不是能力,不是技術(shù),不是商品,不是演出,是花木那樣的生長(zhǎng),有一份對(duì)光陰和季節(jié)的鐘情和執(zhí)著。一定要,愛(ài)著點(diǎn)什么。它讓我們變得堅(jiān)韌,寬容,充盈。業(yè)余的,愛(ài)著。

  5、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來(lái),生于憂患,已經(jīng)很“皮實(shí)”了,對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓,即“不在乎”。這種“不在乎”精神,是永遠(yuǎn)征不服的。

  6、如果你來(lái)訪我,我不在,請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒。它們很溫暖,我注視它們很多很多日子了。

  7、人世間有許多事,想一想,覺(jué)得很有意思。有時(shí)一個(gè)人坐著,想一想,覺(jué)得很有意思,會(huì)噗哧笑出聲來(lái)。把這樣的事記下來(lái)或說(shuō)出來(lái),便挺幽默。

  8、“什么事都輕描淡寫,毫不裝腔作勢(shì)。說(shuō)話自然也流露出得意,可是得意中有還有一點(diǎn)對(duì)于自己的嘲諷。這是一點(diǎn)本事?墒侨俗詈脹](méi)有這點(diǎn)本事。他正因?yàn)橛羞@些本事,才種種不如別人!

  9、活在世上,你好像隨時(shí)都在期待著,期待著有什么可以看一看的事。有時(shí)你疲疲困困,你的心休息,你的生命匍伏著像一條假寐的狗,而一到有什么事情來(lái)了,你醒豁過(guò)來(lái),白日里閃來(lái)了清晨。

  10、一個(gè)作家要養(yǎng)成一種習(xí)慣,時(shí)時(shí)觀察生活,并把自己的印象用清晰的、明確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。寫下來(lái)也可以。不寫下來(lái),就記。ㄕ嬲米约旱难劬τ^察到的印象是不易忘記的)。記憶里保存了這種常用語(yǔ)言固定住的印象多了,寫作時(shí)就會(huì)從筆端流出,不覺(jué)吃力。

  11、沈先生談及的這些人有共同特點(diǎn)。一是都對(duì)工作、對(duì)學(xué)問(wèn)熱愛(ài)到了癡迷的程度;二是為人天真到像一個(gè)孩子,對(duì)生活充滿興趣,不管在什么環(huán)境下永遠(yuǎn)不消沉沮喪,(www.msguai.com)無(wú)機(jī)心,少俗慮。聞多素心人,樂(lè)與數(shù)晨夕。

  12、一棵木香,爬在架上,把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細(xì)碎的綠葉,數(shù)不清的半開(kāi)的白花和飽漲的花骨朵,都被雨水淋得濕透了。

  13、每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上,它的顏色是深沉的。

  14、人生如夢(mèng),我投入的確是真情。世界先愛(ài)了我,我不能不愛(ài)它。

  15、你說(shuō)我在做夢(mèng)嗎?人生如夢(mèng),我投入的卻是真情。世界先愛(ài)了我,我不能不愛(ài)它。只記花開(kāi)不記人,你在花里,如花在風(fēng)中。那一年,花開(kāi)得不是最好,可是還好,我遇到你;那一年,花開(kāi)得好極了,好像專是為了你;那一年,花開(kāi)得很遲,還好,有你。

  16、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。追隨時(shí)尚的作家,就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。

  17、如果你來(lái)訪我,我不在,請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒,它們很溫暖,我注視它們很多很多日子了。它們開(kāi)得不茂盛,想起來(lái)什么說(shuō)什么,沒(méi)有話說(shuō)時(shí),盡管長(zhǎng)著碧葉。

  18、無(wú)聊是對(duì)欲望的欲望,我的孤獨(dú)是認(rèn)識(shí)你的孤獨(dú)。

  19、如果平日留心,積學(xué)有素,就會(huì)如有源之水,觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘,想要用一個(gè)詞句,2一時(shí)卻找它不出。語(yǔ)言是要磨練,要學(xué)的。

  20、一個(gè)人口味最好雜一點(diǎn),耳音要好一些,能多聽(tīng)懂幾種方言?谖秵握{(diào)一點(diǎn),耳音差一點(diǎn),也不要緊,最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。

  汪曾祺(1920年-1997年),江蘇高郵人,曾就讀于西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系,師從沈從文等。新中國(guó)成立前當(dāng)過(guò)中學(xué)教員、歷史博物館職員。后在北京做編輯工作;寫過(guò)劇本,參與過(guò)《沙家浜》的修改和定稿;在短篇小說(shuō)和散文創(chuàng)作上頗有成就。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

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