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孔子經(jīng)典語錄

時(shí)間:2023-07-24 11:00:42 梓欣 經(jīng)典語錄 我要投稿

孔子經(jīng)典語錄340句

  在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)常接觸到語錄吧,語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。語錄的類型多樣,你所見過的語錄是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的孔子經(jīng)典語錄,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

孔子經(jīng)典語錄340句

  1、以約失之者鮮矣!鬃印墩撜Z》

  2、里仁為美。擇不處仁,焉得知!——孔子《論語》

  3、“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣!薄鬃印墩撜Z》

  4、道不行,乘桴浮于海,從我者其由與!——孔子《論語》

  5、子曰:君子不浪言!浊

  6、過則勿憚改。——孔子《論語·學(xué)而》

  7、子曰:學(xué)如不及,猶恐失之!鬃印墩撜Z》

  8、天下有道則見,無道則隱!鬃

  9、老者安之,朋友信之,少者懷之!鬃

  10、民可使由之,不可使知之!鬃

  11、邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫!鬃印墩撜Z》

  12、不患寡而患不均,不患貧而患不安!鬃

  13、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也!鬃印墩撜Z》

  14、事君盡禮,人以為諂也!鬃印墩撜Z》

  15、一個(gè)人心術(shù)要正,行為要端。人之生也直,罔之生也幸而免!鬃

  16、能以禮讓為國乎,何有。不能以禮讓為國,如禮何?——孔子《論語》

  17、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!鬃印墩撜Z》

  18、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  19、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

  20、巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。

  21、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

  22、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。

  23、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

  24、我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之。

  25、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?

  26、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  27、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

  28、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  29、中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也。

  30、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

  31、回也,其心三月不違仁,其馀則日月至焉而已矣。

  32、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

  33、不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  34、邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也。

  35、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

  36、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。

  37、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  38、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。

  39、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  40、君子無所爭者,言君子之人,謙卑自牧,無所競爭也。

  41、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣。

  42、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  43、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。

  44、孔子謂季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

  45、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  46、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

  47、見父母志有不從已諫之色,則又當(dāng)恭敬,不敢違父母意而遂已之諫也。

  48、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?

  49、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  50、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  51、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。(同上)

  52、工欲善其事,必先利其器。(論語·衛(wèi)靈公)

  53、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。(同上)

  54、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(論語·子罕)

  55、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(論語·子罕)

  56、歲寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

  57、己所不欲,勿施于人。(論語·顏淵)

  58、學(xué)而不厭,誨人不倦。(論語·述而)

  59、三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?同上)

  60、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(論語·為政)

  61、知之為知之,不知為不知。(同上)

  62、溫故而知新,可以為師矣。(同上)

  63、言必信,行必果。(論語·子路)

  64、其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。(同上)

  65、敏而好學(xué),不恥下問。(論語·公冶長)

  66、既來之,則安之。(論語·季氏)

  67、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)

  68、敏于事而慎于言!墩撜Z·學(xué)而》

  69、人而無信不知其可也!墩撜Z·為政》

  70、訥于言而敏于行。《論語·里仁》

  71、聽其言而觀其行!墩撜Z·公冶長》

  72、敬鬼神而遠(yuǎn)之!墩撜Z·雍也》

  73、已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人語出。《論語·雍也》

  74、述而不作,信而好古。《論語·述而》

  75、不義而富且貴,于我如浮云!墩撜Z·述而》

  76、君子坦蕩蕩,小人長戚戚!墩撜Z·述而》

  77、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!墩撜Z·子罕》

  78、民無信不立!墩撜Z·顏淵》

  79、君子成人之美!墩撜Z·顏淵》

  80、不在其位,不謀其政!墩撜Z·泰伯》

  81、不患寡而患不均,不患貧而患不安。

  82、君子求諸己,小人求諸人。

  83、小不忍則亂大謀!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  84、道不同,不相為謀!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  85、四海之內(nèi),皆兄弟也。

  86、巧言令色,鮮矣仁!《學(xué)而》

  87、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?

  88、里仁為美。擇不處仁,焉得知?

  89、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  90、其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與!

  91、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  92、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  93、《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。

  94、子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:不圖為樂之至于斯也。

  95、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

  96、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”

  97、君子喻于義,小人喻于利。

  98、不患人之不己知,患不知人也。

  99、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  100、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  101、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  102、寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。

  103、智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽。

  104、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  105、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  106、不在其位,不謀其政。

  107、后生可畏,焉知來者之不如今也?

  108、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  109、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

  110、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。

  111、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無杌,其何以行之哉?

  112、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  113、溫故而知新,可以為師矣。

  114、朝聞道,夕死可矣。

  115、君子周而不比,小人比而不周。

  116、由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。

  117、其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與!

  118、季文子三思而后行。子聞之,曰:再,斯可矣。

  119、葉公問孔子于子路,子路不對(duì)。汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?

  120、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  121、巧言令色,鮮矣仁。

  122、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  123、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  124、孔子博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣!鬃印墩撜Z》

  125、故擇其所嗜,必先受業(yè),乃得嘗之擇其所樂,必先有習(xí),乃得為之?鬃釉弧吧俪扇籼煨,習(xí)貫如自然”。

  126、孔子道不同,不相為謀!鬃印墩撜Z》

  127、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣友便辟,友善柔,友便佞,損矣?鬃

  128、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!知之者不如好之者,好之者不如樂之者?鬃

  129、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也孔子

  130、用之則行,舍之則藏。孔子《論語述而》

  131、孔子往昔不可諫,來者猶可追。——摘孔子《論語》

  132、孔子曰發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!

  133、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?鬃訂柷牡们迦缭S,為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》

  134、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。孔子

  135、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道!鬃印抖Y記學(xué)記》

  136、不遷怒,不貳過——孔子名言

  137、曾子曰“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

  138、三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?-孔子

  139、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?鬃

  140、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦悅乎!孔子

  141、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?鬃

  142、美功不伐,貴位不喜!犊鬃蛹艺Z弟子行》

  143、敏而勤學(xué)不恥下問。(孔子)

  144、孔子賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣!鬃印墩撜Z》

  145、益者三友友直,友諒,友多聞,益矣。友便僻,友善柔,友便妾,損矣!鬃

  146、敏而好學(xué),不恥下問--孔子

  147、少成若天性,習(xí)慣如自然。孔子

  148、無伐善,無施勞?鬃印墩撜Z.公冶長》

  149、博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?鬃

  150、君子于其所不知,蓋闕如也!撜Z子路——孔子《論語》

  ”夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。“——孔子《孝經(jīng)》

  152、若圣與仁,則吾豈敢。抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣!鬃印墩撜Z》

  153、巧言令色,鮮矣仁!鬃印墩撜Z》

  154、射不主皮,為力不同科,古之道也。——孔子《論語》

  155、寧武子,邦有道,則知,邦無道,則愚。其知可及也,其愚不可及也!鬃印墩撜Z》

  156、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比!鬃印墩撜Z》

  157、君子博學(xué)與于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!鬃印墩撜Z》

  158、子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉”!——孔子《論語·衛(wèi)靈公》

  159、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。——孔子

  160、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《論語》

  161、“君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。”——孔子《論語》

  162、圣人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣!鬃印墩撜Z》

  163、故君子居易俟命,小人行險(xiǎn)以僥幸。——孔丘《中庸·十四章》

  164、古者言之不出,恥恭之不逮也!鬃印墩撜Z》

  165、君子憂道不憂貧!鬃

  166、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。——孔子

  167、三年無改于父之道,可謂孝矣!鬃印墩撜Z》

  168、奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固!鬃印墩撜Z》

  169、自行束修以上,吾未嘗無誨焉!鬃印墩撜Z》

  170、至誠如神!抖Y記·中庸》

  171、成事不說,遂事不諫,既往不咎!墩撜Z》

  172、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

  173、相識(shí)滿天下,知心有幾人《史記》

  174、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!薄妒龆

  175、衡量自己,服膺上級(jí),領(lǐng)導(dǎo)下屬,都應(yīng)當(dāng)一概以真誠為準(zhǔn)則。

  176、嫠不恤其緯,而憂宗周之隕,為將及焉!蹲髠鳌

  177、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

  178、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  179、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  180、處己、事上、臨下,皆當(dāng)如誠為主。--明薛瑄《讀書錄》

  181、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改?/p>

  182、忠誠是人生的本色。——清·黃宗羲《明儒學(xué)案》

  183、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!《論語》

  184、順不妄喜;逆不遑餒;安不奢逸;危不驚懼;胸有驚雷而如平湖者,可拜上將軍也!抉R遷《史記》

  185、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子!墩撜Z》

  186、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得!妒酚洝

  187、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學(xué)而》

  188、一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一國戾,一國作亂!洞髮W(xué)》

  189、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!薄蹲雍薄

  190、古之所謂正心而誠意者,將以有為也。--唐韓愈《原道》

  191、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

  192、子曰:“三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。”——《述而》

  193、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云!薄妒龆

  194、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故為政在人。

  195、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”——《學(xué)而》

  196、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  197、子曰∶“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”——《雍也》

  198、出門如見大賓,使民如承大祭。

  199、一軌九洲,同風(fēng)天下!洞呵铩

  200、君子用行動(dòng)來說話,小人則光說不做。

  201、先有司,赦小過、舉賢才。

  202、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

  203、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。——孔子

  204、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

  205、世間治愈的是,愿意自渡的人。

  206、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”《雍也》

  207、惟天下之至誠,為能化!抖Y記·中庸》

  208、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  209、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

  210、善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志!抖Y記》

  211、正心、誠意:使心思純正,意念真誠。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠意。

  212、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!薄蹲雍薄

  213、子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之!

  214、出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存!对娊(jīng)》

  215、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  216、運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外!抉R遷《史記》

  217、誠者,天之道也;思誠者,人之道也!睹献印るx婁上》

  218、“當(dāng)你生氣、慌亂的時(shí)候,千萬不要做決定。”

  219、人無完人,金無足赤。

  220、真誠,是自然之理;心地真誠,是為人處世之理。

  221、子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣!薄蹲訌垺

  222、故為政者,每人而悅之,日亦不足矣。《孟子》

  223、君子以言有物,而行有恒!吨芤住ぜ胰恕

  224、忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉!墩撜Z》

  225、子曰:回也,其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣。

  226、不知其人,則不為其友!抉R遷《史記》

  227、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

  228、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

  229、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  230、曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”——《學(xué)而》

  231、情緒一旦失控,你不是你,而是被“心魔”控制的傀儡。

  232、中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也!吨杏埂

  233、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  234、己所不欲,勿施于人。

  235、天生德于予,桓雎其如予何?《論語》

  236、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

  237、子日:“溫故而知新,可以為師矣!薄稙檎

  238、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  239、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。

  240、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

  241、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?

  242、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。

  243、吾日三省吾身。

  244、巧言令色,鮮矣仁!

  245、智者樂水、仁者樂山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂、仁者壽。

  246、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。

  247、歲寒,然后知松柏之后雕也。

  248、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  249、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

  250、工欲善其事,必先利其器。

  251、敏而好學(xué),不恥下問。

  252、學(xué)而不厭,誨人不倦。

  253、益者三友:友直、友諒、友多聞。

  254、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  255、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。

  256、子曰:溫故而知新,可以為師矣。

  257、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣

  258、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎

  259、少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得?/p>

  260、小不忍則亂大謀

  261、己所不欲,勿施于人

  262、知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽。

  263、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也

  264、人能宏道,非道宏人。

  265、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  266、人之生也直,罔之生也幸而免。

  267、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

  268、不遷怒,不貳過。

  269、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  270、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  271、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  272、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  273、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  274、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  275、不學(xué)禮,無以立。

  276、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  277、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  278、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  279、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  280、過而不改,是謂過矣!

  281、過,則匆憚改。

  282、不遷怒,不二過。

  283、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  284、以文會(huì)友,以友輔仁。

  285、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。君于疾沒世而名不稱焉。

  286、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  287、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  288、君子之仕也,行其義也。

  289、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  290、君子和而不同,小人同而不和。

  291、有德者必育言,有言者不必育德。

  292、腐朽的木頭無法雕刻。

  293、“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W(xué)》

  294、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!

  295、里仁為美,擇不處仁,焉得知?——摘孔子《論語》

  296、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!鬃印墩撜Z》

  297、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂

  298、夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

  299、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!鬃印吨杏埂

  300、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!鬃印墩撜Z》

  301、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

  302、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!保ā稙檎罚

  303、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!(《為政》)

  304、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!(《雍也》)

  305、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》) 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!保ā独锶省罚

  306、子曰:“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!?《述而》)

  307、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人! (《衛(wèi)靈公》)

  308、過而不改,是謂過矣。

  309、不患莫己知,求為可知也。

  310、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

  311、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  312、以直報(bào)怨,以德報(bào)德。

  313、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  314、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  315、有教無類。

  316、見得思義。

  317、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。

  318、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!

  319、道聽而涂說,德之棄也!

  320、知者不失人,亦不失言。

  321、老者安之,朋友信之,少者懷之。

  322、名不正,則言不順。

  323、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  324、子以四教:文行忠信。

  325、見善無不及,見不善如探湯。

  326、君子不以言舉人,不以人廢言。

  327、逝者如斯夫!不舍晝夜。

  328、有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?

  329、道不同,不相為謀。

  330、小不忍,則亂大謀。

  331、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

  332、道聽而涂說,德之棄也。

  333、君子成人之美,不成人之惡。

  334、不義而富且貴,于我如浮云。

  335、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…

  336、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  337、孔子曰:走別人的路,讓別人無路可走。

  338、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

  339、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

  340、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!保ā稙檎罚

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