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梁啟超名言名句精選60句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的梁啟超名言名句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。
2、老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
3、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
4、何時睹澄清，一灑民生艱？樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時？
5、人生百年，立于幼學(xué)。
6、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。
7、心安理得，海闊天空。
8、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
9、少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
10、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。
11、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
12、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。
13、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
14、凡作事，將成功之時，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。
15、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
16、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識者方以為吊。
17、科學(xué)的根本第一文庫網(wǎng)精神，全在養(yǎng)成觀察力。
18、師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。
19、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無志。
20、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。
21、國家之主人為誰？即一國之民是也。
22、民主制度，天下之公理。
23、非精不能明其理，非博不能至于約。
24、歷覽各國產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。
25、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。
26、資本主義社會里的民主是一種殘缺。
27、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
28、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。
29、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。
30、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
31、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用。
32、紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。
33、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。
34、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。
35、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無所得，等于白讀；眼不快則時候不夠用，不能博搜資料。
36、心口如一，依然是光明磊落的丈夫之旅�！ば旅裾f梁啟超·《附錄》中所謂光明磊落的人，應(yīng)該是心里想的和口頭說的完全一致。-梁啟超
37、非精不能理解，非博不能約-梁啟超
38、乃歸未及一月，竟溘然長逝，年僅逾弱冠耳——梁啟超《飲冰室詩話》
39、飲冰十年難涼熱血——梁啟超
40、心安理得，海闊天空。·梁啟超的《新民說》心安理得:他認(rèn)為自己所做的是自然的，心里很平靜。廣闊的天空：像大海一樣廣闊，像天空一樣無邊無際。寬宏大量的思想和海洋和天空一樣廣闊。-梁啟超
41、故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！——梁啟超《少年中國說》
42、生活的目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為了愛美而美，也可以說是為了生活的目的。因?yàn)閻勖朗巧钅康牡囊徊糠帧１г股畹耐纯�，寫生活的黑暗，也不能說是美。-梁啟超
43、人類文化所以能成立，全由于一人的知識能傳給多數(shù)人，一代的知識能傳給次代。我費(fèi)了很大的工夫得一種新知識，把他傳給別人，別人費(fèi)比較小的工夫承受我的知識之全部或一部，同時騰出別的工夫又去發(fā)明新知識。如此教學(xué)相長，遞相傳授，文化內(nèi)容，自然一日一日的擴(kuò)大。倘若知識不可以教人，無論這項(xiàng)知識怎樣的精深博大，也等于“人亡政息”，于社會文化絕無影響�！簡⒊犊茖W(xué)精神與東西文化》
44、永遠(yuǎn)記住，你對成功的堅(jiān)定信念是世界上最重要的事情。
45、學(xué)生在學(xué)校時，今其研究一切社會應(yīng)用之事，則學(xué)校愈多，國家愈進(jìn)步;……總之，學(xué)校與社會萬不可分離：在學(xué)校時，于社會應(yīng)有之知識研究有素，畢業(yè)后斷不患無人用之;在學(xué)校養(yǎng)成一種活動之能力，將來在社會上可以不必求人，亦足自立。——梁啟超
46、盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂�！簡⒊读簡⒊視�
47、尋常人遇此失意，其不以憂憤死者幾希。雖然，彼以七十三歲之高齡，內(nèi)則受重譴于朝廷，外則任支持于殘局，挺出以任議和之事，不幸為兇客所狙，猶能從容，不辱其命，更輿櫬赴俄國，賀俄皇加冕，游歷歐美，于前事若無一毫介意者，彼之不可及者，在于是。——梁啟超《李鴻章傳》
48、什么時候看澄清，灑民生？-梁啟超
49、有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了�！簡⒊蹲羁嗯c最樂》
50、《漢書藝文志》云：《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。 ----《讀書指南》
51、拍碎玉雙斗，慷慨一何多？滿腔都是血淚，無處著悲歌。三百年來王氣，舉目山河依舊，人事竟如何？百戶尚牛酒，四塞已干戈。千金劍，萬言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語，醒后一滂沱。不恨年華去，只恐少年心事，強(qiáng)半為銷磨。愿替眾生病，稽首禮維摩�！簡⒊端{(diào)歌頭》
52、自厲（其二）平生最惡牢騷語，作態(tài)呻吟苦恨誰。萬事禍為福所倚，百年力與命相持。立身豈患無余地，報(bào)國惟憂或后時。未學(xué)英雄先學(xué)道，肯將榮瘁校群兒�！簡⒊蹲詤枴�
53、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬端，皆歸本于學(xué)校�！簡⒊�
54、若夫吾人積憤于國恥，痛恨于和議，而以怨毒集于李之一身，其事固非無因。然茍易地以思，當(dāng)夫乙末二三月，庚子八九月之交，使以論者處李鴻章之地位，則其所措置果能有以優(yōu)勝于李乎？以此為罪，毋亦旁觀笑罵派之徒快其舌而已。——梁啟超《李鴻章傳》
55、他的情感的資料，是極豐富的，極真實(shí)的，極深刻的。他表情的方法又極熟練，能鞭辟到最深處，能將他全部完全反映不走樣貌，能像電氣一般，一振一蕩的打到別人的心弦上，中國文學(xué)界寫情圣手，沒有人比得上他，因此我叫他做情圣。
56、少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球�！簡⒊讹嫳胰�
57、世界的運(yùn)氣，從混亂到平靜，勝利和失敗的原因，從力量到智慧，所以今天的自我完善，以開放人民的智慧為第一義務(wù)。死亡存在，浪費(fèi)，愚蠢的智慧，弱而強(qiáng)壯，組織，都屬于學(xué)校。-梁啟超
58、中國凡百學(xué)問，都帶一種“可以意會，不可以信傳”的神秘性，最足為知識擴(kuò)大之障礙。例如醫(yī)學(xué)，我不敢說中國幾千年沒有發(fā)明，而且我還信得過確有名醫(yī)。但總沒有法傳給別人，所以今日的醫(yī)學(xué)，和扁鵲、倉公時代一樣，或者還不如。又如修習(xí)禪觀的人，所得境界，或者真是圓滿莊嚴(yán)。但只好他一個人獨(dú)享，對于全社會文化竟不發(fā)生絲毫關(guān)系。中國所有學(xué)問的性質(zhì)，大抵都是如此�！簡⒊犊茖W(xué)精神與東西文化》
59、婚姻喪葬、奉養(yǎng)父母、吃穿用度，如果沒有制度予以節(jié)制，天下人都會把奢侈當(dāng)作光榮、把節(jié)儉當(dāng)作恥辱。 ----《王安石傳》
60、天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以敗？曰：有毅力者成，反是者敗。蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣；其次弱者，乘一時之意氣，透過此第一關(guān)，遇再挫而退；稍強(qiáng)者，遇三四挫而退；更稍強(qiáng)者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈難，非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也�！簡⒊墩撘懔Α�
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