曾國藩名言

1.蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒.有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恒財斷無不成之事.此三者缺一不可.

2.學問之道無窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做.

3.無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣.

4.人生惟有常是第一美德.5.可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳.

6.爾不必求記，卻宜求個明白.7.若事事勤思善問，何患不一日千里?

8.步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也.

9.心常用則活，不用則窒.常用則細，不用則粗.

10.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅卓之志.

◎ 凡事留余地，雅量能容人。

◎ 受非分之情，恐辦非分之事。

◎ 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

◎ 居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才;波流風靡，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。

◎ 勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

◎ 以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所保 ◎ 先靜之,再思之,五六分把握即做之。

◎ 從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。

◎ 凡行公事，須深謀遠慮

◎ 古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可

◎ 常存冰淵惴惴之心 勿過多憐憫 以體察人才為第一 另起爐灶，重開世界

心至苦，事至盛也 米已成飯，木已成舟，只好聽之而已

◎盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義 禁大言以務實

一身精神，具乎兩目 神正其人正，神邪其人奸

◎ 男兒自立，必須有倔強之氣

◎ 無好小利 ◎ 今日所說之話，明日勿因小利害而變

◎ 責己厚而責人薄耳 ◎ 困心橫慮，正是磨練英雄之時

◎ 常常提其朝氣為要 ◎ 天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也

◎ 不可輕率評譏古人 ◎ 放開手，使開膽，不復瞻前顧后

◎ 須有寧拙毋巧之意，而后可以持久 ◎ 百種弊病，皆從懶生

◎ 凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半

◎ 守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎

◎ 自修之道莫難于養(yǎng)心

◎ 須先立堅卓之志

◎ 家和則福自生

◎ 討人嫌，離不得個驕字

◎ 兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言

◎ 譽望一損，遠近滋疑 ◎ 精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜

◎ 智慧愈苦而愈明 ◎ 治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義

◎ 凡有用之物，不宜拋散也

◎ 一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味

◎ 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷

◎ 總宜獎其所長，而兼規(guī)其短 ◎ 凡有盛必有衰，不可不預為之計

◎ 富貴氣太重，亦非佳象耳 ◎ 知足天地寬 ◎ 人宜減者決減之，錢宜省者決省之

◎ 吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器

◎ 君子之道，以知命為第一要務

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