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曾國(guó)藩名人座右銘短句

時(shí)間:2022-12-12 08:22:21 座右銘 我要投稿

曾國(guó)藩名人座右銘短句(精選80句)

  讀書如譬若掘井,掘數(shù)十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書,常講史鑒為要,每日有常,自有進(jìn)境,萬(wàn)不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。下面這篇是小編幫大家整理的曾國(guó)藩名人座右銘短句,大家可以參考一下。

1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

2、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。

3、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

4、艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱。

5、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,為處事第一法。

6、知足則樂(lè),務(wù)貪必憂。

7、討人嫌,離不得個(gè)驕字。

8、凡事后而悔十艮自己的疏漏,與事后而議論別人的疏漏,都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。

9、習(xí)于奢華之后,再回到儉樸,好比登天一樣難。

10、完全沒(méi)有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達(dá)到嗎?

11、養(yǎng)身之道,以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱,二者皆所以清心,"君逸"之謂也;行步常勤,筋骨常動(dòng),"臣勞"之謂也!对鴩(guó)藩書信》。

12、敬則小心翼翼,事無(wú)巨細(xì)皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨(dú)居,過(guò)不推諉。常常記此二字,則長(zhǎng)履大任,福祚無(wú)量矣。——《曾國(guó)藩書信》。

13、仁言不如仁心之誠(chéng),利近不如利遠(yuǎn)之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息!对鴩(guó)藩書信》。

14、軍事非權(quán)不威,非勢(shì)不行!对鴩(guó)藩書信》。

15、軍士所過(guò),有取民間一草一木不給錢者,即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之!对鴩(guó)藩書信》。

16、治軍之道,以勤字以先。身勤則強(qiáng),佚則;家勤則興,懶則衰;國(guó)勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也!对鴩(guó)藩書信》。

17、近時(shí)所調(diào)之兵,天涯一百,海角五十,卒與卒不習(xí),將與將不和,此營(yíng)既敗,彼營(yíng)掉臂而不顧,哆口而微笑,各營(yíng)習(xí)見。夫危急之際,無(wú)人救應(yīng)。誰(shuí)肯向前獨(dú)履危地,出萬(wàn)死之城,以博他人之一微笑?鄙意欲練勇萬(wàn)人,呼吸相顧,痛癢相關(guān),赴火同行,蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功,敗則出死力以相救!对鴩(guó)藩書信》。

18、古人用兵,最重"變化不測(cè)"四字!对鴩(guó)藩書信》。

19、人性本善,自為氣稟所拘,物欲所蔽,則本性日失,故須學(xué)焉而后復(fù)之!对鴩(guó)藩家書》

20、買書不可不多,而看書不可不知所擇。——《曾國(guó)藩家書》

21、兄弟之間,一言欺詐,終不可久。盡行揭破,雖目前嫌其太直,而日久終能相諒!对鴩(guó)藩家書》

22、寶貨用之有盡,忠孝享之無(wú)窮!对鴩(guó)藩家書》

23、居家之道,推崇儉可以長(zhǎng)久,處亂世尤以戒奢侈為要義!对鴩(guó)藩家書》

24、從古帝王將相,無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出,即為圣賢者,亦各有自立自強(qiáng)之道;故能獨(dú)立不懼,確乎不拔!对鴩(guó)藩日記》。

25、總不出乎"立志有恒"四字之外也!对鴩(guó)藩家書》。

26、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭!对鴩(guó)藩自箴聯(lián)》。

27、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人!对鴩(guó)藩日記》。

28、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道,驕則滿,滿則傾矣!对鴩(guó)藩家書》。

29、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來(lái)!鴩(guó)藩

30、去山中之賊易,去心中之賊難!鴩(guó)藩

31、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無(wú)事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。

32、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。——曾國(guó)藩

33、人要為善,先要明善始得。——曾國(guó)藩

34、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也!鴩(guó)藩

35、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也!鴩(guó)藩

36、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也!鴩(guó)藩

37、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同!鴩(guó)藩

38、向人說(shuō)貧,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于貧,嘵嘵者可厭也。

39、小人其心,君子其飾,名是而實(shí)非,其天下之大害乎?

40、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩

41、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過(guò)于保惜。 ——曾國(guó)藩

42、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭,既要精當(dāng),又要簡(jiǎn)捷。 ——曾國(guó)藩

43、尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺,救民饑之責(zé);讀書學(xué)古,粗知大義,即有覺后知覺之責(zé)。

44、天下事在局外吶喊議論,總是無(wú)益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。

45、諺云吃一暫長(zhǎng)一智,吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí),務(wù)須明勵(lì)志,蓄其氣而長(zhǎng)其智,切不可戡恭然自餒也。

46、前世所襲誤者,可以自我更之,前世所來(lái)及者,可以自我創(chuàng)之。

47、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。

48、"大柔非柔,至剛無(wú)剛"。"家勤則興,人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

49、古來(lái)豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損,此是過(guò)人之處,更宜從此加功。

50、處天下事,前面常長(zhǎng)出一分,此之謂豫;后面常余出一分,此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì),而心有余樂(lè)。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,必有后悔。處人亦然,施在我有余之恩,則可以廣聽。留在人不盡之情,則可以全好。

51、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過(guò),此盛德事。

52、蓮香入座清,筆底當(dāng)描成這般花樣;湖水連天靜,眼前可悟到斯道源頭。

53、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。

54、有油水的地方常常最滑,爬起來(lái)站穩(wěn)都難。

55、有惻隱之心者,必有羞惡!鴩(guó)藩

56、曾國(guó)藩出身貧寒,長(zhǎng)相不雅,箱內(nèi)無(wú)銀,雖任檢討一職,卻是七品小官,俸祿有限,除衣食住行,已無(wú)盈余,即日始,凡京官上憲、同僚坐席陪酒應(yīng)酬之事,概不參加,請(qǐng)?zhí)嗖皇沾。見諒?/p>

57、"吾近于官場(chǎng),頗厭其繁俗而無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生。惟勢(shì)之所處,求退不能。

58、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩

59、水道曲折,立岸者見而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù),對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩,則事物至前,如數(shù)一二,故君子養(yǎng)心以靜也!鴩(guó)藩

60、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。

61、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。——《曾國(guó)藩家書》

62、寶貨用之有盡,忠孝享之無(wú)窮。 ——曾國(guó)藩

63、清則易柔,惟志趣高堅(jiān),則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻,惟襟懷閑遠(yuǎn),則可化刻為厚。 —— 曾國(guó)藩

64、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。 —— 曾國(guó)藩

65、人之處于患難,只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。 —— 曾國(guó)藩

66、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。

67、人之精神有限,過(guò)用則竭。

68、他此時(shí)尚有三種選擇:一是起兵反叛清朝, 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀,三是裁撤湘軍以明心志。曾國(guó)藩思來(lái)想去,最終選擇了第三條路,他本想將湘軍全部裁撤掉,后經(jīng)人勸諫提醒,才保留了約兩萬(wàn)嫡系精英。自古擁重兵之人,要么問(wèn)鼎皇權(quán),要么被打敗擊潰,像曾國(guó)藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。

69、禍福由天主之,善惡由人主之。

70、欲為君子,非積行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立見其為小人。故曰:"終生為善不足,一旦為惡有余。"

71、士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進(jìn)退不失其正。

72、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。

73、去其不善而勉進(jìn)于善,是謂之善學(xué)。——曾國(guó)藩

74、君子之學(xué)也,憂不得乎實(shí),不憂名之不得也。君子之仕也,憂不崇其德,不憂官之不崇也。

75、少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?

76、養(yǎng)生以少憤怒為本,事親以得歡心為本。

77、米已成飯,米已成炊,只好聽之罷了。

78、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以肚量豪邁為第一義。

79、故意平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱巨險(xiǎn)阻。

80、人各有性,冷者自冷,豪者孤高也。

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