曾國藩座右銘說說（通用90句）

　　消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。下面這篇是小編特意為大家收集的曾國藩座右銘說說,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

2、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

3、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。

4、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

5、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十?dāng)∑渚�。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�?/p>

6、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。

7、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

8、常存一不敢為先之心。

9、古時成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。

10、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。

11、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。

12、要常常讓精神處于飽滿狀態(tài)，辦起事來則氣力充沛而心思不散漫。

13、"鼓動著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說。

14、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。

15、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物�！�—《曾國藩書信》。

16、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久�！�—《曾國藩書信》。

17、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠，以當(dāng)虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也。——《曾國藩書信》。

18、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細察�！�—《曾國藩書信》。

19、制勝之道，實在人而不在器�！�—《曾國藩書信》。

20、善莫大于恕，惡莫兇于妒�！�—《曾國藩家書》

21、主敬則身強。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。——《曾國藩家書》

22、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！�—《曾國藩家書》

23、買書不可不多，而看書不可不知所擇�！�—《曾國藩家書》

24、心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗�！�—《曾國藩家書》

25、余所見將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之�！�—《曾國藩家書》

26、雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久�！�—《曾國藩家書》

27、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可�！�—《曾國藩家書》

28、切不可浪擲光陰�！�—《曾國藩家書》

29、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處�！�—《曾國藩家書》

30、天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也。——《曾國落日記》。

31、一一一居心平，然后可歷世路之險�！�—《曾國藩日記》。

32、患難憂虞之際，正是德業(yè)長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健�！�—《曾國藩筆記》。

33、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

34、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！�—曾國藩

35、一念忽略，便有錯言錯事�！�—曾國藩

36、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！�—曾國藩

37、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義�！�—曾國藩

38、人必誠，然后業(yè)可大可久�！�—曾國藩

39、霹靂手段，方先菩薩心腸�！�—曾國藩

40、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國藩

41、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！�—曾國藩

42、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國藩

43、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。

44、說人之短，乃護己之短�？浼褐�長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。 ——曾國藩

45、血氣盛，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國藩

46、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩

47、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩

48、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

49、久利之事勿為，眾爭之地勿往。

50、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務(wù)須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。

51、越自尊大，越見器小。——曾國藩

52、正確對待做官發(fā)財——"功成身退"，"大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大"

53、世事多因忙里錯；好人半自苦中來。

54、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。

55、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。

56、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。

57、有詩書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。

58、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。

59、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。

60、大筆高名海內(nèi)外；君來我去天東南。

61、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。

62、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說�！�—曾國藩

63、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言�！�—曾國藩

64、君子事來而心始見，事去而心隨空。

65、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。

66、積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

67、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可�！�—《曾國藩家書》

68、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國藩

69、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩

70、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。 ——曾國藩

71、智從學(xué)問聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。 ——曾國藩

72、圣賢領(lǐng)要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。 ——曾國藩

73、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩

74、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。

75、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。《曾文正公全集》

76、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。——曾國藩名句

77、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。出處：曾文正公全集

78、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。

79、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。——曾國藩《曾國藩家書》

80、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌�！�—曾國藩

81、行事常思退一步�！�—曾國藩

82、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。

83、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。

84、未有基礎(chǔ)不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。

85、費力則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精神愈弱。

86、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？炜嘀詠恚�處之以淡，方不為快心所惑。

87、鄉(xiāng)間無伴侶，實是第一恨事。

88、盡人事以聽天，吾唯日日審慎罷了。

89、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡便。

90、剛?cè)岵�濟—�?邇來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"

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