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《小宛》原文賞析
原文：
宛彼鳴鳩，翰飛戾天。我心憂傷，念昔先人。明發(fā)不寐，有懷二人。
人之齊圣，飲酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。
中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之。教誨爾子，式穀似之。
題彼脊令，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，毋忝爾所生。
交交桑扈，率場(chǎng)啄粟。哀我填寡，宜岸宜獄。握粟出卜，自何能穀？
溫溫恭人，如集于木。惴惴小心，如臨于谷。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。
詩(shī)詞賞析：
《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《小宛》，大夫刺幽王也�！编嵐{又訂正說(shuō)：“亦當(dāng)為厲王�！钡珡脑�(shī)的內(nèi)容來(lái)看，看不出和幽王或厲王有多大的關(guān)系，諷刺的意味也不突出。朱熹的《詩(shī)集傳》就不同意他們的說(shuō)法，認(rèn)為“說(shuō)者必欲為刺王之言，故其說(shuō)穿鑿破，無(wú)理尤甚”。他說(shuō)這是一首“大夫遭時(shí)之亂，而兄弟相戒以免禍之詩(shī)”。朱熹看出前人解說(shuō)的破綻而提出新說(shuō)，這是可貴的。但細(xì)玩詩(shī)意，他仍沒(méi)有理清作者與所述內(nèi)容的關(guān)系，而后世的眾多解詩(shī)者又多是在毛、鄭、朱諸說(shuō)之上修修補(bǔ)補(bǔ)，致使長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)這首詩(shī)沒(méi)有真正搞清讀懂。從詩(shī)篇所述的內(nèi)容來(lái)看，作者可能是西周王朝的一個(gè)下級(jí)官吏。父母在世時(shí)，對(duì)他有良好的教育，家庭生活似乎還很富裕。可是父母去世之后，他的兄弟們違背了父母的教誨，一個(gè)個(gè)嗜酒如命、不務(wù)正業(yè)，致使家道衰敗，甚至連自己的孩子也都棄養(yǎng)了。作者恪守著父母的教誨，終日為國(guó)事或家事操勞奔波，力圖維系著家門的傳統(tǒng)。但由于受到社會(huì)上各種邪惡勢(shì)力的威逼和迫害，已力不從心。他貧病交加，并連遭訴訟，所以憂傷滿懷，以至“惴惴小心”、“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地生活著，盼望有朝一日時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，家道復(fù)興。在他“宜岸宜獄”之時(shí)，更是耿耿難眠、百感交集，既懷念死去的父母，又怨恨“壹醉日富”的兄弟，思前想后，感慨萬(wàn)端，因而寫出了這首憂傷交織的抒情詩(shī)。它雖然不是什么“刺王”之作，但卻反映了混亂、黑暗的社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面，還是有其認(rèn)識(shí)意義的。
全詩(shī)六章，章六句，而懷念父母的思想感情卻或明或暗地貫穿于全詩(shī)中。首章直述懷念祖先、父母之情，這是疾痛慘怛的集中表現(xiàn)，也暗含著今不如昔的深切感慨。二章感傷兄弟們的縱酒，既有斥責(zé)，也有勸戒，暗示他們違背了父母的教育。三章言代兄弟們扶養(yǎng)幼子，教育他們長(zhǎng)大繼承祖業(yè)家風(fēng)。四章述自己操勞奔波，以慰藉父母在天之靈。五章說(shuō)明自己貧病交加，又吃了官司，表現(xiàn)出對(duì)命運(yùn)難卜的焦慮。最后一章，總括了自己誠(chéng)惶誠(chéng)恐、艱難度日的心情。各章重點(diǎn)突出，語(yǔ)意懇切；全詩(shī)組織嚴(yán)密，層次分明。即使從語(yǔ)言的使用上來(lái)看，質(zhì)樸而又整飭，在雅頌作品中是頗為別具一格的。
作者在表達(dá)自己的思想、抒發(fā)自己的感情時(shí)，雖然是以訴說(shuō)為主，但并不是平鋪直敘、直來(lái)直往，而是采取了意味深長(zhǎng)的比興手法，使讀者感到作者的每章詩(shī)意都是在因物起興、借景寄情。第一章以斑鳩的鳴叫、翰飛、戾天來(lái)反襯他處境的艱難和內(nèi)心的憂傷；第二章以“齊圣”之人的“飲酒溫克”來(lái)對(duì)比自己兄弟的“彼昏不知，壹醉日富”；第三章以“中原有菽，庶民采之；螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之”來(lái)比喻自己代養(yǎng)兄弟們的幼子；第四章以鶺鸰的“載飛載鳴”來(lái)映襯自己“夙興夜寐”地“斯邁”、“斯征”；第五章以“交交桑扈，率場(chǎng)啄粟”來(lái)象征自己“填寡”而又“岸獄”的心態(tài)和心情，都寫得那么生動(dòng)形象，貼切真實(shí)，耐人咀嚼和回味；至于第六章連用三個(gè)“如”字，更把自己“惴惴小心”、“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的心境描繪得形神兼?zhèn)洌媲懈腥�。作者的感情是沉重的，但表現(xiàn)得卻十分活脫、鮮明和生動(dòng)，這在雅頌作品中也是別具特色的。
總之，《小宛》在內(nèi)容主題上是今人比較難于索解的，但在藝術(shù)技巧上，卻是比較優(yōu)秀的。
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