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在獄詠蟬賞析
《在獄詠蟬》是唐代詩(shī)人駱賓王創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。此詩(shī)作于患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情于物，寄托遙深，蟬人渾然一體，抒發(fā)了詩(shī)人品行高潔卻“遭時(shí)徽纆”的哀怨悲傷之情，下面是小編帶來(lái)的在獄詠蟬賞析，希望對(duì)你有幫助。
原文
作者：駱賓王
朝代：唐
體裁：五言律詩(shī)
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心！
【注釋】
�、傥麝懀呵锾臁�
�、谀瞎冢捍盖艚�。
�、坌W：蟬翼。
�、馨最^：白發(fā)人。
�、萦栊模何业男摹�
【譯文】
秋天蟬兒在哀婉地鳴叫，作為窮徒的我，不由得生出了陣陣悲傷。我雖不到四十歲已是滿(mǎn)頭白發(fā)，哪還經(jīng)得起那如婦人黑發(fā)般的蟬兒哀鳴的侵襲。秋露濃重，蟬兒縱使展開(kāi)雙翼也難以高飛，寒風(fēng)瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒(méi)。雖然蟬兒居高食潔，又有誰(shuí)能相信我的清白，代我表述內(nèi)心的沉冤。
【賞析】
武則天當(dāng)政時(shí)期，曾經(jīng)有一位叫徐敬業(yè)的起兵反對(duì)她，用駱賓王寫(xiě)的《討武檄文》散布天下，揭露她的昏庸和暴行。不久，駱賓王被捕入獄，在獄中寫(xiě)下了這首詩(shī)。此詩(shī)作于患難之中：情感充沛、取譬明切、用典自然、語(yǔ)意雙關(guān)。全篇以蟬比興，以蟬寓己，「寄托遙深」，蟬、人渾然一體，以托詩(shī)人遭受讒陷之憂(yōu)。
在我國(guó)古代，蟬被視為高潔的象征，因?yàn)樗呔又ι希惋L(fēng)飲露，與世無(wú)爭(zhēng)。因此古代很多詩(shī)人詠蟬，有的借以歌頌高潔的品格，有的寓意感慨身世的凄涼。
如“清心自飲露，哀響乍吟風(fēng)。未上華冠側(cè)，先驚翳葉中�！保ɡ畎偎帯对佅s》）“飲露非表清，輕身易知足�！保覞贰顿x得蟬》）“煩君最相驚，我亦舉家清�！保ɡ钌屉[《蟬》），在不同身世經(jīng)歷的詩(shī)人筆下，平凡常見(jiàn)的蟬各具性靈，仿佛是品格高尚的高士形象的化身。而在歷代鱗次櫛比的詠蟬詩(shī)中，最受稱(chēng)頌、廣為流傳的就數(shù)這道《在獄詠蟬》詩(shī)了。
《在獄詠蟬》詩(shī)，與一般的詠蟬詩(shī)不同，感情真摯而充沛，不但沒(méi)有無(wú)病呻吟，更非“貧士失職而志不平”的平�？啊Ｋ銓�(xiě)的是含冤莫辨的深切哀痛。
該詩(shī)是駱賓王于儀鳳三年在獄中所作。他下獄的原因盡管說(shuō)法不一，然而多數(shù)認(rèn)為是被誣陷的。例如有傳說(shuō)，武后專(zhuān)政，排斥異己，嚴(yán)刑苛法，告密之風(fēng)盛行。
駱賓王屢次上書(shū)諷諫，因此獲罪撤了職，并以貪贓入獄。也有人依據(jù)他的《獄中書(shū)情》，分析“三緘慎禍胎”等語(yǔ)，認(rèn)為他是言語(yǔ)不慎招來(lái)了莫須有的打擊。
具有俠義性格的駱賓王蒙受如此不白之冤，就借詠蟬來(lái)替自己的清白申辯，宣泄心中激憤之情。詩(shī)的序言中他寫(xiě)道：“仆失路艱虞，遭時(shí)徽，不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之有聲，悟平反（昭雪疑獄）
之已奏。見(jiàn)螳螂之抱影，怯危機(jī)之未安。感而綴詩(shī)，貽諸知己�！痹讵z中詩(shī)人觸景生情作該詩(shī)，既向知己的朋友訴說(shuō)自己的冤屈，又表明了對(duì)昭雪信心不足。
序言的末尾說(shuō)：“非為文墨，取代幽憂(yōu)云耳。”由此可見(jiàn)所寫(xiě)都是肺腑之言。
詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，上句中的“西陸”，一方面表明時(shí)令已是秋天，一方面又交待了詩(shī)人被囚禁的地點(diǎn)一禁垣西。蟬聲唱，指蟬的鳴叫。詩(shī)序里說(shuō)：“余禁所，禁垣西，是法曹廳事也。有古槐數(shù)株焉。每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息，有切嘗聞。豈人心異于曩時(shí)，蟲(chóng)響悲乎前聽(tīng)？”詩(shī)人失去了自由，聽(tīng)了寒蟬時(shí)斷時(shí)續(xù)的鳴叫聲，覺(jué)得異乎尋常，深感其中有一種幽咽、凄楚的意味。這就自然地引出了下句：“南冠客思侵”。蟬的哀鳴聲喚起了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的無(wú)限惆悵與悲戚。這個(gè)“侵”字，恰如其分地表現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)心忡忡的心境和情境。
次聯(lián)“那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟”，是緊承上聯(lián)進(jìn)一步抒發(fā)詩(shī)人悲苦煩憂(yōu)的心情。詩(shī)人仿佛是在對(duì)蟬傾訴，又仿佛是自言自語(yǔ)：我本來(lái)就夠痛苦了，哪里還受得了你不斷地向我訴苦呢！正所謂以苦引苦，人何以堪！
三聯(lián)“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，表面是寫(xiě)蟬，實(shí)際是抒寫(xiě)自己境況。秋季露水凝重，打濕了蟬的翅膀，使它難以飛行；秋風(fēng)頻吹，使蟬的聲音傳不到遠(yuǎn)方。此處以蟬的困厄處境比喻自己仕途曲折，蹉跎難進(jìn)；受讒言 良多，身陷囹圄，辯詞無(wú)以傳遞。詩(shī)句委婉，意在言外。
尾聯(lián)為一句深沉的慨嘆：“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？”現(xiàn)在世上無(wú)人看重“高潔”，又能指望誰(shuí)來(lái)替我平反昭雪呢！這聲哀嘆，仿佛對(duì)蒼天呼吁，又象是控訴奸佞，滿(mǎn)腔憤懣?jī)A泄而出。詩(shī)人并沒(méi)有言過(guò)其實(shí)，殘酷的現(xiàn)實(shí)正像他所預(yù)料的，盡管“平反之已奏”，卻如泥牛入海一般杳無(wú)消息。直到調(diào)露元年，高宗到東都大赦天下，駱賓王才得以出獄，但“坐贓”的罪名卻和他的“文名”連在一起永遠(yuǎn)地被載入史冊(cè)了。這憤恨如何能平消？到敬業(yè)起兵伐武，他積極參與并起草了《討武曌檄》，或許原因正在于此。
曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“問(wèn)詠物如何始佳？答：未易言佳。先勿涉豈犬，一豈犬典故，二豈犬寄托，三豈犬刻畫(huà)，豈犬襯托。去此三者，能成詞不易，矧復(fù)能佳，是真佳矣。題中之精蘊(yùn)佳，題外之遠(yuǎn)致尤佳。自性靈中出佳，自追琢中來(lái)亦佳�！薄对讵z詠蟬》詩(shī)最為突出的特點(diǎn)，正是“去此三豈犬”，用典貼切自然，比喻精辟傳神，寄情寓興深遠(yuǎn)。這真正是深領(lǐng)題中之精蘊(yùn)，又兼得題外之遠(yuǎn)致，因此能夠成為膾炙人口、千古傳頌的名篇。詩(shī)的首聯(lián)，“西陸”對(duì)“南冠”，“蟬聲”
對(duì)“客思”，“唱”對(duì)“侵”，對(duì)仗工整。次聯(lián)則換以流水對(duì)，上下連貫，前后兩聯(lián)錯(cuò)落有致。第三聯(lián)含蓄蘊(yùn)藉，富于理趣。尾聯(lián)用語(yǔ)犀利暢快。盡管有人認(rèn)為“未免太露”，但精通詩(shī)道的駱賓王卻認(rèn)為不如此難以抒胸臆。這種“一吐為快”的風(fēng)格，正是駱賓王詩(shī)歌一貫的特色。陸時(shí)雍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“照鄰清藻，賓王坦易。”這種“坦易”的詩(shī)風(fēng)也表現(xiàn)了他倜儻不羈、豪放脫俗的氣質(zhì)。駱賓王的詩(shī)雖然不能擺脫六朝遺習(xí)，但不刻意追求形式。這首詠蟬詩(shī)，屬對(duì)工整，句法善變，語(yǔ)言精煉，音韻和美，格調(diào)深沉而不頹喪，給人以整齊活潑的美感。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于唐高宗儀鳳三年（678）。當(dāng)年，屈居下僚十多年而剛升為侍御史的駱賓王因上疏論事觸忤武則天，遭誣，以貪贓罪名下獄。聞一多說(shuō)，駱賓王“天生一副俠骨，專(zhuān)喜歡管閑事，打抱不平、殺人報(bào)仇、革命，幫癡心女子打負(fù)心漢”（《宮體詩(shī)的自贖》）。這些話(huà)道出了駱賓王下獄的根本原因。他敢抗上司、敢動(dòng)刀筆，于是被當(dāng)權(quán)者以“貪贓”與“觸忤武后”的罪名收系下獄。此詩(shī)是駱賓王身陷囹圄之作。
名家點(diǎn)評(píng)
明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：大家語(yǔ)，大略意象深而物態(tài)淺。
明代黃克纘、衛(wèi)一鳳《全唐風(fēng)雅》：黃云：詠蟬詩(shī)描寫(xiě)最工，詞甚雅正。
明代鍾惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：“信高潔”三字森挺，不肯自下。
明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：次句映帶“在獄”。三、四流水對(duì)，清利。五、六寓所思，深婉。尾“表”字應(yīng)上“侵”字，“心”字應(yīng)“思”字，有情。詠物詩(shī)，此與《秋雁》篇可稱(chēng)絕唱。
清代顧安《唐律消夏錄》：五、六有多少進(jìn)退維谷之意，不獨(dú)說(shuō)蟬、所以結(jié)句便可直說(shuō)。
清代黃生《唐詩(shī)矩》：尾聯(lián)總冒格。序已將蟬賦盡，詩(shī)只帶寫(xiě)己意，與諸詠物詩(shī)體格不同。語(yǔ)兼比興（“露重”句下）。
清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公先生曰：三四現(xiàn)成恰好，轉(zhuǎn)覺(jué)增凄。第二“客思侵”三字湊韻，信陽(yáng)多犯此流弊，評(píng)：“客思侵”同似湊弱，但以對(duì)起，猶可掩拙，若復(fù)散行，更成率易，此又不可不知。李白山曰：結(jié)承五六繳足，更為醒快。
清代施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：《三百篇》比興為多，唐人猶得此意。同一《詠蟬》，虞世南“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，是清華人語(yǔ)；駱賓王“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，是患難人語(yǔ)；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此。
清末高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：以蟬自喻，語(yǔ)意沉至。
作者簡(jiǎn)介
駱賓王（約626—684后），唐代文學(xué)家。字觀(guān)光。婺州義烏（今屬浙江）人。曾任臨海丞。后隨徐敬業(yè)起兵反對(duì)武則天，作《討武瞾檄》，兵敗后不知所終，或說(shuō)被殺，或說(shuō)為僧。他與王勃、楊炯、盧照鄰以詩(shī)文齊名，為“初唐四杰”之一。有《駱賓王文集》。
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