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荔枝鄭谷意思賞析

時(shí)間:2023-06-14 14:11:04 賽賽 詩(shī)詞大全 我要投稿
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荔枝鄭谷意思賞析

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī),包括律詩(shī)和絕句。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢?下面是小編為大家整理的荔枝鄭谷意思賞析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

荔枝鄭谷意思賞析

  荔枝

  作者:鄭谷 朝代:唐

  平昔誰(shuí)相愛(ài),驪山遇貴妃。

  枉教生處遠(yuǎn),愁見(jiàn)摘來(lái)稀。

  譯文

  過(guò)去誰(shuí)相愛(ài),驪山遇到貴妃。

  枉教生活遠(yuǎn),我看見(jiàn)摘來(lái)稀。

  晚取消紅霞色,晴欺騙瘴日威。

  南荒什么迷住,當(dāng)你就忘卻歸去。

  作者簡(jiǎn)介

  鄭谷,唐朝末期著名詩(shī)人。字守愚,漢族,江西宜春市袁州區(qū)人。唐僖宗時(shí)進(jìn)士,官都官郎中,人稱(chēng)鄭都官。又以《鷓鴣詩(shī)》得名,人稱(chēng)鄭鷓鴣。其詩(shī)多寫(xiě)景詠物之作,表現(xiàn)士大夫的閑情逸致。風(fēng)格清新通俗,但流于淺率。曾與許棠、張喬等唱和往還,號(hào)"芳林十哲"。原有集,已散佚,存《云臺(tái)編》。

  生平

  鄭谷(約851年-約910年),字守愚,唐末著名詩(shī)人。鄭谷7歲能詩(shī),"自騎竹之年則有賦詠"。父史,開(kāi)成中(公元838年左右)為永州刺史,與當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人、詩(shī)論家司空?qǐng)D同院,圖"見(jiàn)而奇之",拊其背曰:"當(dāng)為一代風(fēng)騷主"。及冠,應(yīng)進(jìn)士舉,凡十六年不第。僖宗廣明元年(880)黃巢入長(zhǎng)安,谷奔西蜀。光啟三年(887)登進(jìn)士第。昭宗景福二年(893)授京兆鄠縣尉。遷右拾遺補(bǔ)闕。乾寧四年,(897)為都官郎中,詩(shī)家因稱(chēng)鄭都官。又曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)鷓鴣詩(shī),廣為流傳,很出名,因此被人稱(chēng)為"鄭鷓鴣"。官至都官郎中。天復(fù)三年(903)左右,歸隱宜春仰山書(shū)屋。卒于北巖別墅。死后安葬在宜春城北7里的江北嶺。北宋時(shí)期,袁州太守祖無(wú)擇曾主持修繕其墓,如今已無(wú)跡可尋。今宜春市區(qū)東風(fēng)大街南段,民國(guó)時(shí)期曾名鷓鴣路,以紀(jì)念鄭谷而名。

  個(gè)人榮譽(yù)

  鄭谷詩(shī)清婉明白,不俚而切,為薛能、李頻所賞。與許棠、任濤、張嬪。李棲遠(yuǎn)、張喬、喻坦之、周繇、溫憲、李昌符唱答往還,號(hào)"芳林十哲"。后谷嘗從僖宗登三峰,朝謁之暇,寓于云陽(yáng)道舍,編所

  作為云臺(tái)編三卷。歸,編宜陽(yáng)集三卷,及撰國(guó)風(fēng)正訣一卷!度圃(shī)》收錄鄭谷詩(shī)327首。

  個(gè)人作品

  鄭谷一生作詩(shī)不下千首;因曾"寓居云臺(tái)道舍",故稱(chēng)詩(shī)集為《云臺(tái)編》,一名《宜陽(yáng)集》,又叫《鄭守愚文集》,共分上、中、下三卷。另著有《宜陽(yáng)外編》、《國(guó)風(fēng)正誤》等書(shū)籍,有的著作已失傳!度圃(shī)》收入鄭谷的詩(shī)歌共有三百多首。

  鄭谷的仕途順利,詩(shī)大多是詠物和表現(xiàn)士大夫的清高閑適,缺少社會(huì)內(nèi)容,流傳下來(lái)的經(jīng)典不多。

  鄭谷的詩(shī)講究煉字煉句,但清婉明白,通俗易曉。其絕句風(fēng)神綿邈、詞意婉約!度圃(shī)補(bǔ)編》補(bǔ)詞三首。

  人物背景

  鄭谷(公元849--911年),字守愚,江西袁州(今宜春)人。其父鄭史,其兄鄭啟,均為唐代詩(shī)人。

  受父兄熏陶,鄭谷七歲便能詩(shī),"自騎竹之年則有賦詠"。當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人、詩(shī)論家司空?qǐng)D"見(jiàn)而奇之,拊其背曰:當(dāng)為一代風(fēng)騷主"。

  唐僖宗光啟三年(公元887年),鄭谷考中進(jìn)士,官至都官郎中,人稱(chēng)鄭都官。鄭谷寫(xiě)的一首《鷓鴣》詩(shī)聲名遠(yuǎn)播,因而又有"鄭鷓鴣"之稱(chēng)。鄭谷與許棠、張喬、任濤等九位同輩人經(jīng)常唱和往還,詩(shī)名頗盛,被譽(yù)為"芳林十哲"。

  唐乾寧年間,鄭谷"獨(dú)守義命之戒,而不牽于名利之域",毅然歸隱故鄉(xiāng)的仰山,過(guò)著"好句未停無(wú)暇日,舊山歸老有東林"的隱居生活。

  貢獻(xiàn)

  杜荀鶴唐末詩(shī)人,置身昏暗動(dòng)亂時(shí)代,對(duì)社會(huì)災(zāi)難、民生疾苦,均有所關(guān)注。聶夷中的《詠田家》、杜荀鶴的《山中寡婦》、《亂后逢村叟》等篇,反映民瘼與世亂,尤其深刻沉痛。但其時(shí)從詩(shī)歌創(chuàng)作的總體情況看,這方面的內(nèi)容仍未能居于主要地位。著名詩(shī)人中,只有生活到五代初的鄭谷、韋莊、羅隱等,歷經(jīng)易代之際的種種劫難,才對(duì)時(shí)代的喪亂有較多的反映。

  鄭谷,入仕以后,在唐王朝行將滅亡前的強(qiáng)藩互斗中,又多次"奔走驚魂"。鄭谷現(xiàn)存詩(shī)三百馀首,有近百首寫(xiě)其奔亡流徙,涉及時(shí)局。如"荊州未解圍,小縣結(jié)茅茨"、"傳聞殊不定,鑾輅幾時(shí)還"(《峽中寓止二首》),涉及光啟年間秦宗權(quán)軍隊(duì)長(zhǎng)期圍困荊州、僖宗因受強(qiáng)藩威脅出逃等事。"十口飄零猶寄食,兩川消息未休兵"(《漂泊》),把家口飄零與兩川戰(zhàn)亂聯(lián)系起來(lái)描寫(xiě),揭示國(guó)無(wú)寧日,民不聊生。"訪鄰多指冢,問(wèn)路半移原"(《訪姨兄渭口別墅》),令人想見(jiàn)戰(zhàn)亂后新冢累累,陵谷變遷的慘痛景象。

  鄭谷除奔逃、訪舊之類(lèi)作品一再反映時(shí)亂之外,其送別懷友詩(shī)也多涉及亂離!毒貌坏脧垎滔ⅰ吩:"天末去程孤,沿淮復(fù)向吳。亂離何處甚,安穩(wěn)到家無(wú)?樹(shù)盡云垂野,檣稀月滿(mǎn)湖。傷心繞村落,應(yīng)少舊耕夫。"牽掛友人和感念時(shí)局的心情交融在一起,清婉淺世,很能代表鄭谷的詩(shī)風(fēng)。同時(shí)因亂離懷友,詩(shī)中又有一種悲涼的氣韻。

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