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登襄陽(yáng)城賞析詩(shī)詞大全
《登襄陽(yáng)城》是唐代詩(shī)人杜審言被流放峰州途經(jīng)襄陽(yáng)（今屬湖北）時(shí)所作的一首詩(shī)。全詩(shī)借景抒情，寫(xiě)景氣勢(shì)磅礴，格調(diào)清新鮮明。以下是小編整理的登襄陽(yáng)城賞析詩(shī)詞，希望對(duì)大家有所幫助。
登襄陽(yáng)城
作者：杜審言 朝代：唐 體裁：五律
旅客三秋至，層城四望開(kāi)。
楚山橫地出，漢水接天回。
冠蓋非新里，章華即舊臺(tái)。
習(xí)池風(fēng)景異，歸路滿塵埃。
注釋
三秋：指九月，即秋天的第三個(gè)月。王勃《滕王閣序》：“時(shí)維九月，序?qū)偃铩！?/p>
層城：重城，高城。
楚山：山名。在襄陽(yáng)西南，即馬鞍山，一名望楚山。
漢水：水名。長(zhǎng)江支流。襄陽(yáng)城正當(dāng)漢水之曲，故云“接天回”。
冠蓋：里名。據(jù)《襄陽(yáng)耆舊傳》載，冠蓋里得名于漢宣帝時(shí)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)襄陽(yáng)的卿士、刺史等多至數(shù)十人。冠和蓋都是官宦的標(biāo)志。
章華：臺(tái)名。春秋時(shí)期楚靈王所筑。
習(xí)池：池名。漢侍中習(xí)郁曾在峴山南做養(yǎng)魚(yú)池，池中載滿荷花，池邊長(zhǎng)堤種竹和長(zhǎng)椒，是襄陽(yáng)名勝，后人稱為習(xí)池。
譯文
我客游他鄉(xiāng)，不期然已到了九月，現(xiàn)在站在這城頭上放眼四望，頓覺(jué)景象開(kāi)闊。
楚山橫亙，聳出地面，漢水深廣，水勢(shì)浩淼，仿佛與云天相連，轉(zhuǎn)折迂回而去。
冠蓋里已名不副實(shí)，不再與現(xiàn)在的情形相稱了；章華臺(tái)也只能代稱舊日的臺(tái)榭。
習(xí)池的風(fēng)景已經(jīng)與當(dāng)年不同了，不再有那種清幽之美，歸路上所見(jiàn)，滿目塵埃。
創(chuàng)作背景
唐中宗時(shí)，杜審言因與張易之、張昌宗兄弟交往，被流放到南方極偏遠(yuǎn)的峰州（在今越南境內(nèi)）�！兜窍尻�(yáng)城》就寫(xiě)于這次流放途中經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)之時(shí)。
賞析
此詩(shī)首聯(lián)記述詩(shī)人在秋高氣爽的九月登臨襄陽(yáng)城樓的瞬間感受。他縱目四望，心胸豁然開(kāi)朗，仿佛這壯美的山川景物掃盡了游子心頭的愁云。
頷聯(lián)緊接著具體描繪詩(shī)人眼前的山川美景，“楚山橫地出，漢水接天回”，楚地山川橫亙，綿延不斷。漢水浩蕩勢(shì)如接天，這確是站在城樓上所望到的襄陽(yáng)山水的獨(dú)特景象。那城郊的萬(wàn)山、千山、峴山等，在城樓上方掃視過(guò)去，錯(cuò)落連綿，如同橫地而臥。漢水寬廣浩淼縈山繞廓，曲折流向東南，仿佛連天紆回。“出”字，“回”字，都是再平常不過(guò)動(dòng)詞，但與“橫地”，“接天”分別組合起來(lái)，就產(chǎn)生了奇異的傳神寫(xiě)照效果，表現(xiàn)出山川的動(dòng)態(tài)美。那高山流水，巍巍然、湯湯乎于天地之間，一氣直下，不可撼動(dòng)，不可遏止。胡應(yīng)麟評(píng)這聯(lián)詩(shī)說(shuō)：“閎逸渾雄，少陵家法婉然�！�
山川的壯觀永恒，使詩(shī)人展開(kāi)了想象的翅膀，聯(lián)想到人生的瞬息即逝，于是頸聯(lián)轉(zhuǎn)入了懷古抒情：“冠蓋非新里，章華即舊臺(tái)�！边@里是虛寫(xiě)，冠蓋里原在峴山南去宜城的路上，章華臺(tái)遺址就更遠(yuǎn)，不管是在潛江或沙市抑或監(jiān)利，詩(shī)人站在襄陽(yáng)城樓上都是望不見(jiàn)的，所謂“非新里”“即舊臺(tái)”，都是詩(shī)人想象中的景色�！胺切隆睂�(duì)應(yīng)“即舊”，并不覺(jué)得重復(fù)，反顯出輕巧，句意流轉(zhuǎn)回環(huán)，加強(qiáng)了慨嘆的沉重。想當(dāng)年那修筑章華臺(tái)的楚靈王，云集冠蓋里的漢代達(dá)官貴人，如今也不過(guò)只留下這古跡罷了。榮華富貴豈能久長(zhǎng)！詩(shī)人胸中的不平之氣，化為了這“身外即浮云”的一聲長(zhǎng)嘆。
尾聯(lián)以寫(xiě)景作結(jié)。襄陽(yáng)是個(gè)風(fēng)物薈萃的地方，而詩(shī)人卻獨(dú)獨(dú)點(diǎn)出“習(xí)池風(fēng)景異”，習(xí)家池不僅山清水秀，亭臺(tái)樓宇華麗，而且是晉人山簡(jiǎn)醉酒的地方，文章家習(xí)鑿齒的故居，習(xí)鑿齒為人耿直，著有《漢晉春秋》。據(jù)史書(shū)記載，“桓溫辟為從事，甚器重之，累遷別駕。溫覬覦非望，著《漢晉春秋》以裁正之�！痹�(shī)人沒(méi)有直接表明自己緬懷前賢，而只寫(xiě)出習(xí)池的風(fēng)景奇異，因此瞻仰游玩的人眾多。但又沒(méi)有直說(shuō)游人眾多，而是通過(guò)描寫(xiě)“歸路”上塵霧彌漫，襯托出車(chē)水馬龍的盛況。“歸路滿塵�！本渲械摹皻w”字，用得甚為精當(dāng)，點(diǎn)明了時(shí)間和空間，夕陽(yáng)西下，游覽了一天的人們踏上了歸程。這五個(gè)字的結(jié)句，描繪出一幅清秋黃昏游人倦歸圖，制造了一個(gè)迷惘令人惆悵的意境。不難想象，遠(yuǎn)役中的詩(shī)人煢煢孑立樓頭面對(duì)此景，情何以堪。詩(shī)人將懷古之慨隱寓景里，思?xì)w之情深蘊(yùn)境中。
名家點(diǎn)評(píng)
《瀛奎律髓》：“楚山”、“漢水”一聯(lián)，子美家法。中四句似皆言景，然后聯(lián)寓感憤慨，不但張大形勢(shì)，舉里、臺(tái)二名，而錯(cuò)以“新”、“舊”二字，無(wú)刻削痕。末句又傷時(shí)俗不古，無(wú)習(xí)池山公之事，尤有味也。晚唐家多不肯如此作，必搜索細(xì)碎以求新。然審言詩(shī)有工密處……則晚唐所無(wú)。
《唐詩(shī)分類繩尺》：氣象雄偉，詞語(yǔ)感慨，實(shí)為子美之法。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：真渾涵深沉、鍛煉精奇之作。
《唐詩(shī)評(píng)選》：起聯(lián)即自然，是登襄陽(yáng)城語(yǔ)，不景之景，非情之情，知者希矣。五六養(yǎng)局入化，近日談詩(shī)者好言元?dú)猓瞬蛔R(shí)何者為氣，何者為元，必不得已，且從此等證入。
《唐詩(shī)別裁》：冠蓋里、章華臺(tái)、習(xí)郁池，皆在襄陽(yáng)。吊古詩(shī)不應(yīng)空寫(xiě)，即此可悟。
《唐詩(shī)意》：極形楚地之美，即《碩人》“河水洋洋”意。然彼是變風(fēng)，此是正風(fēng)。
《瀛奎律髓匯評(píng)》：紀(jì)昀云：子美《登兗州城》詩(shī)，與此如一版印出。此種初出本佳，至今日轉(zhuǎn)輾相承，已成窠臼，但隨處改換地名，即可題遍天下，殊屬捷便法門(mén)。學(xué)盛唐者，先須破此一關(guān)，方不入空腔滑調(diào)。
作者簡(jiǎn)介
杜審言，唐代詩(shī)人。字必簡(jiǎn)，祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），遷居河南鞏縣（今河南省鞏縣），是大詩(shī)人杜甫的祖父。咸亨（唐高宗年號(hào)，670—674年）進(jìn)士。中宗時(shí)因與張易之兄弟交往，被流放峰州。后累官修文館直學(xué)士。少與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”。作品多樸素自然，其五言律詩(shī)，格律謹(jǐn)嚴(yán)。原有集，已散佚，明人輯有《杜審言集》。
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