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《哲學(xué)常識(shí)》基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練-政治試題

時(shí)間:2023-04-28 19:55:26 政治試題 我要投稿
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《哲學(xué)常識(shí)》基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練-政治試題

  

《哲學(xué)常識(shí)》基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練

《哲學(xué)常識(shí)》基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練-政治試題

一、唯物論:

⒈馬克思主義哲學(xué)由__________和_____________組成。辯證唯物主義包括:________、___________、________________三個(gè)部分。其中,唯物論的根本觀點(diǎn)是:世界的本原是_____,物質(zhì)決定意識(shí);唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是:_________;認(rèn)識(shí)論的首要觀點(diǎn)是:__________。歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)是:_________________。

⒉物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系:①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。這一原理要求堅(jiān)持__________,反對(duì)從主觀主義(一是教條主義、本本主義,二是經(jīng)驗(yàn)主義)。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。正確的意識(shí)_____客觀事物的發(fā)展 ;錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)_____客觀事物的發(fā)展。這一原理要求樹立__________意識(shí)。

【注意】

        ●哲學(xué)的基本問(wèn)題是:___________________。

        ●承認(rèn)自然界的________,是人們正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然關(guān)系的基本前提。

        ●人們改造自然、變革社會(huì)的活動(dòng)要以_____________________為前提。

        ●意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用必須通過(guò)______。

        ●意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映要受到主、客觀因素的制約。就主觀因素而言,_____不同,世界觀不同,方法論不同,思維方法不同,________不同,人們的認(rèn)識(shí)未必都是正確的。所以,當(dāng)我們面對(duì)同一客觀條件的時(shí)候,只要端正立場(chǎng),以_____________為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀察事物,以___________、______為指導(dǎo),不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識(shí),運(yùn)用正確的思維方法,我們就一定能夠獲得正確的認(rèn)識(shí)。

        ●____________是人們正確認(rèn)識(shí)世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn)。

        ●怎樣從實(shí)際出發(fā)?(從客觀存在的實(shí)際出發(fā)、從聯(lián)系著的實(shí)際出發(fā)、從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)、從全面的實(shí)際出發(fā)、做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一)

⒊規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系:

       ①規(guī)律具有______,人們必須尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,做到實(shí)事求是;否則,違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。因此,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提。________始終制約著人的主觀能動(dòng)性。

       ②人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹,就必須充分發(fā)揮_____________。只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才能透過(guò)現(xiàn)象揭示事物的______________,正確指導(dǎo)人們的行動(dòng);才能認(rèn)識(shí)利用規(guī)律更好的改造世界,創(chuàng)造美好生活;才能克服種種困難和挫折,不斷取得勝利。因此,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又離不開(kāi)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

      ③處理好二者關(guān)系,必須要反對(duì)否定客觀規(guī)律、夸大主觀能動(dòng)性的唯心主義和否定主觀能動(dòng)性、夸大規(guī)律客觀性的行而上學(xué)的思想和行為。

【注意】●怎樣才能做到按客觀規(guī)律辦事?(尊重規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性、把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái))

        ●提及“認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系時(shí)”,務(wù)必要與“承認(rèn)自然界的客觀性、規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系”進(jìn)行聯(lián)系分析。

二、唯物辯證法:

       唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)_____,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題。二者的根本分歧是是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的______是事物發(fā)展的源泉。

       ■聯(lián)系的觀點(diǎn):

      ⒈聯(lián)系具有普遍性、客觀性,我們要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

      ⒉聯(lián)系具有多樣性、復(fù)雜性。

      ⑴原因和結(jié)果的關(guān)系:因果聯(lián)系具有___性、____性。任何事物都處在______聯(lián)系之中。承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性、客觀性,是正確認(rèn)識(shí)事物,進(jìn)行科學(xué)研究的前提;正確把握事物的因果聯(lián)系,才能提高人們實(shí)踐活動(dòng)的_____和_______。

      ⑵整體和部分的關(guān)系:

      ▲原理:辨證統(tǒng)一。A、整體和部分的地位與功能不同。整體處于______地位,具有部分根本沒(méi)有的功能;當(dāng)各部分以_________形成整體時(shí),整體功能大與局部功能之和。B、兩者_(dá)________、________、在一定條件下可以____________。

      ▲方法論:在整體與部分關(guān)系中,整體處于統(tǒng)帥的______地位,所以,要樹立_______觀念,從整體著眼,尋求_____目標(biāo);_____也制約著整體,甚至在一定條件下,關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起_____作用,整體和部分的______也是可以轉(zhuǎn)化的,因此,要搞好_______,使整體功能得到最大發(fā)揮。

      ⒊聯(lián)系具有條件性。

【注意點(diǎn)】●不能認(rèn)為“任何兩個(gè)事物之間都是聯(lián)系著的”。

       ●構(gòu)成互為因果的情形有:生產(chǎn)與______、人民生活改善與__________(根本原因、促進(jìn))、教與____、工業(yè)與____、物質(zhì)文明與_________等。(圖表題中經(jīng)常使用到這一知識(shí)點(diǎn))

      ●聯(lián)系具有客觀性,但并不意味著人們無(wú)法改變事物的聯(lián)系。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變_____,建立新的具體的聯(lián)系。

        ■發(fā)展的觀點(diǎn):

      ⒈一切事物都是變化發(fā)展的,所以我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

      ⒉事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的,規(guī)律具有客觀性,所以我們要按客觀規(guī)律辦事,做到實(shí)事求是。

      ⒊事物發(fā)展的原因:(內(nèi)因、外因的關(guān)系)

       ◇世界觀:矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。事物發(fā)展是內(nèi)因、外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);外因是事物發(fā)展的條件;外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

       ◇方法論:堅(jiān)持內(nèi)因、外因相結(jié)合的原則。

      ⒋事物發(fā)展的狀態(tài):(量變、質(zhì)變的關(guān)系)

       ◇世界觀:量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

       ◇方法論:⑴堅(jiān)持適度原則;⑵不適時(shí)機(jī)促成事物的飛躍;⑶重視量的積累;⑷學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)

      ⒌事物發(fā)展的趨勢(shì):(總趨勢(shì)是前進(jìn)的,道路是曲折的)

       ◇世界觀;新事物的發(fā)展是前進(jìn)性于曲折性的統(tǒng)一。前進(jìn)中有曲折,曲折中向前進(jìn)。

       ◇方法論:堅(jiān)信前途光明,準(zhǔn)備走曲折的路。

【注意點(diǎn)】

        ⑴物質(zhì)的根本屬性是_______;物質(zhì)的唯一特性是__________。

        ⑵發(fā)展的實(shí)質(zhì):___________________________________________________-。

        ⑶發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng),但并非所有的運(yùn)動(dòng)都能構(gòu)成發(fā)展。

        ⑷怎樣用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題?

        A、_____________________________;

        B、_____________________________;

        C、_____________________________。

        ⑸怎樣按客觀規(guī)律辦事?

        A、尊重規(guī)律;B、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 ;C、在事物運(yùn)動(dòng)變化中把握規(guī)律,按變化了的客觀規(guī)律辦事;D、把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

        ⑹科學(xué)發(fā)展觀:以人為本(群眾觀點(diǎn)),全面(矛盾的普遍性)、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展(聯(lián)系、發(fā)展)。

       ■矛盾的觀點(diǎn):

      ⒈矛盾即__________。矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一始終________;矛盾具有______性、________性。

       ⒉矛盾分析方法(分析問(wèn)題的根本方法):⑴矛盾具有普遍性,我們要堅(jiān)持_________的觀點(diǎn)看問(wèn)題;⑵矛盾具有特殊性,我們__________;⑶主次矛盾、矛盾主次方面的關(guān)系原理,要求我們堅(jiān)持__________________。

        ⒊矛盾普遍性與矛盾特殊性_________。矛盾普遍性和矛盾特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性______特殊性之中;特殊性也離不開(kāi)_________。矛盾的普遍性和特殊性在______可以相互轉(zhuǎn)化。

        ⒋主要矛盾在事物發(fā)展中處于_______地位、對(duì)事物發(fā)展起_______作用。所以,我們要集中解決_______矛盾。

        ⒌主次矛盾________、_________,在一定條件下可以相互 ______,次要矛盾解決得好壞,對(duì)主要矛盾的解決也會(huì)產(chǎn)生影響。所以,要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚?______。

         ⒍在事物內(nèi)部居于______地位,起______作用的矛盾方面,稱之為矛盾的主要方面。事物的性質(zhì)主要是由________所規(guī)定的。

三、認(rèn)識(shí)論:

       ⒈發(fā)揮主觀能動(dòng)性:人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界要有所建樹,就必須發(fā)揮_______,但決不意味著主觀能動(dòng)性能任意發(fā)揮,主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主、客觀的制約。就客觀因素而言,主要是指:_____________、_______________。就主觀因素而言,主要是指 ___________。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,必須做到_________、_____________、___________。

      ⒉認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是______________________;認(rèn)識(shí)的根本目的是___________。

      ⒊實(shí)踐的基本特征:⑴實(shí)踐是_______、___________、___________的活動(dòng)。⑵實(shí)踐是_____________________的活動(dòng)。⑶實(shí)踐是___________、__________的活動(dòng)。

      ⒋實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系:實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的_______、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的__________、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的_________、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的_______標(biāo)準(zhǔn)〖原因詳見(jiàn)哲學(xué)下冊(cè)P124〗);認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的_____作用。

      ⒌分析與綜合:是由___________決定的。其核心方法是__________。

      ⒍現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系:

       △區(qū)別:現(xiàn)象是事物的 ________________,他是個(gè)別的、多變的東西;本質(zhì)是事物的 ____________________,是事物________的內(nèi)部聯(lián)系。

       △聯(lián)系:密不可分。本質(zhì)總要表現(xiàn)為_(kāi)______;現(xiàn)象總是______的表現(xiàn)。

      ⒎創(chuàng)造性思維:要求人們以____________為指導(dǎo),面對(duì)_____,敢于提出新問(wèn)題,解決新問(wèn)題。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,必須注意以下幾點(diǎn):⑴要善于____________;⑵要敢于_____;⑶務(wù)必積累知識(shí),把握 __________;⑷要正確對(duì)待_____________。(P33哲學(xué)下冊(cè))

      【注意點(diǎn)】

      ●認(rèn)識(shí)的來(lái)源(_____)≠認(rèn)識(shí)的途徑(A________、B__________)

      ●認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)≠認(rèn)識(shí)的根本目的

      ●在感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)都正確的前提下,理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻。

      ●現(xiàn)象只能被人的_______所感知;而理性認(rèn)識(shí)必須靠人的________把握。

      ●實(shí)踐是______________的活動(dòng)。

      ●任何一個(gè)具體的認(rèn)識(shí),只是對(duì)整個(gè)世界的________上的認(rèn)識(shí)、______的認(rèn)識(shí)、一個(gè)________上的認(rèn)識(shí),而世界在______和______上都是無(wú)限的,人們應(yīng)當(dāng)在___基礎(chǔ)上不斷地深化和發(fā)展認(rèn)識(shí)。

      ●實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的前提條件是______________;關(guān)鍵條件是__________。

四、人生觀和價(jià)值觀:

⒈社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系:社會(huì)存在______社會(huì)意識(shí);社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有_________。科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的促進(jìn)作用。

⒉樹立正確的價(jià)值觀:

⑴正確價(jià)值觀的要求:符合_____________;符合_________________。從人的需求方面來(lái)講,判斷事物有無(wú)價(jià)值和價(jià)值大小的最高標(biāo)準(zhǔn),就是同______________相一致、同__________相一致的人類的根本利益,F(xiàn)階段衡量我國(guó)人民價(jià)值觀正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)是_______。

⑵在我國(guó),堅(jiān)持符合事物發(fā)展的____和人類的__________為最高標(biāo)準(zhǔn),與堅(jiān)持黨的_____________、堅(jiān)持“_________”的標(biāo)準(zhǔn),是完全一致的。

⒊發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用:

◆社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義在______上是一致的。⑴社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的_______、_________,要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持_________;⑵社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)____的建立,需要發(fā)揮集體主義的作用;⑶社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的_____,需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。

◆個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系:

⑴辨證統(tǒng)一:兩者_(dá)______而存在;_________而共同發(fā)展。

⑵兩者不一致的情況經(jīng)常發(fā)生。A、集體利益代表_____利益、________利益;個(gè)人利益代表______利益、______利益。B、集體主義原則要求把_________放在首位,必要時(shí)犧牲個(gè)人利益來(lái)保衛(wèi) ____利益。同時(shí),集體要更好的完善自己,更好的滿足個(gè)人的____利益。

⒋反對(duì)極端個(gè)人主義:

※小團(tuán)體主義的含義、表現(xiàn)、危害、實(shí)質(zhì)、克服途徑(教材P64)

⒌個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系:個(gè)人和社會(huì)是__________的關(guān)系。⑴個(gè)人和社會(huì)相互區(qū)別。_____起著根本的、決定的作用。⑵個(gè)人和社會(huì)相互依存,________。社會(huì)是由_____組成的社會(huì),一切個(gè)人活動(dòng)的總和構(gòu)成了_______的整體運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。

⒍個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系:

※個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展__________、____________。⑴個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生___的影響。從性質(zhì)上講,當(dāng)個(gè)人活動(dòng)符合______的發(fā)展規(guī)律,反映_____的根本利益時(shí),就能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用;反之,則起______作用。從程度上來(lái)講,個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展也有___之分。

⒎人生價(jià)值:

⑴包含的兩個(gè)方面是:__________________;__________________________。人生的真正價(jià)值在于_______________。因?yàn)椋篈、是___________的基本保障;B、是人生價(jià)值的________標(biāo)志;C、是人生價(jià)值的______標(biāo)志。

⑵實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑:

◆客觀條件:(基本保證)

以一定的________為基礎(chǔ)。人所特有的________是人生價(jià)值的源泉。這一能力的形成和培養(yǎng)需要經(jīng)過(guò)_____和_____,需要依賴一定的______________、______和_____發(fā)展水平以及社會(huì)各方面的支持。

◆主觀條件:

A、樹立正確的價(jià)值觀,全面提高_(dá)____;B、在自己的崗位上_________,___________;C、要有________、___________的頑強(qiáng)奮斗精神;D、走出_________和______________的誤區(qū)。

⒏樹立崇高的理想(如:為什么要樹立構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理想?)

★崇高的理想對(duì)_______、對(duì)________有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

⑴是________的助推器;⑵是我國(guó)的________、________的精神力量;⑶是人生的______。

⒐社會(huì)實(shí)踐:

⑴樹立群眾觀點(diǎn):

◆世界觀:人民群眾是_______的主體,______的創(chuàng)造者

◆方法論:樹立群眾觀點(diǎn),走_(dá)____路線。

       具體的說(shuō):A、______群眾;B、______群眾;C、堅(jiān)持________高于一切。

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