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高中二年級政治第一學期期中試題

時間:2024-10-17 09:07:15 登綺 政治試題 我要投稿
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新人教版高中二年級政治第一學期期中試題

  現(xiàn)如今,許多人都需要跟試題打交道,借助試題可以檢測考試者對某方面知識或技能的掌握程度。你知道什么樣的試題才是好試題嗎?以下是小編為大家收集的新人教版高中二年級政治第一學期期中試題,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

新人教版高中二年級政治第一學期期中試題

  高中二年級政治第一學期期中試題 1

  一、選擇題(共35題,每題2分)

  1.物質(zhì)具有客觀實在性,這一客觀實在性是( )

  A.世界上萬事萬物的總和 B.自然界中客觀事物的共同屬性

  C.所有有形的物體 D.萬事萬物共同的屬性

  2.下列選項中不屬于物質(zhì)范疇的是( )

 、僬婵 ②磁場 ③社會經(jīng)濟制度 ④作息時間表 ⑤階級 ⑥物理學

  A.①③ B. ④⑥ C. ③④ D. ①⑥

  3.既是有神論者,又是物理學家的霍金,在他一本新書《大設計》出版時稱,他不再相信上帝創(chuàng)造宇宙的說法。新的科學理論顯示,解釋生命起源的自然發(fā)生論完全可以接受。宇宙起源的大爆炸既不是偶然事件,也不是上帝創(chuàng)造,只是物理法則的必然結(jié)果。這表明( )

  ①唯物主義是科學的天然盟友 ②自然界的天地萬物都有自己產(chǎn)生的客觀過程 ③規(guī)律是永恒存在的 ④神創(chuàng)論和大爆炸論都是人類對世界產(chǎn)生的推測

  A.①② B. ③④ C. ①③ D. ②④

  4.腦子也是用進廢退的,下棋打牌、讀書看報、筆耕著述、思考問題,意在健腦,勤于鍛煉同樣重要。腦子用進廢退蘊含的哲理是( )

 、龠\動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ②運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的主體 ③物質(zhì)離不開運動,物質(zhì)在運動中存在 ④運動離不開物質(zhì),物質(zhì)是運動承擔者

  A.①③ B.②③ C. ①② D.③④

  5.每天都會有新的鹽分進入海水,海水中也會有一些鹽分進入海床沉積層。新注入的鹽分數(shù)量與海水里跑掉的鹽分數(shù)量互相抵消,海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定。這表明( )

  ①量變是質(zhì)變的必要準備 ②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ③靜止是一種特殊的運動 ④物質(zhì)是運動的物質(zhì)

  A.①② B.③④ C.②③ D. ①④

  6. 荀子說:天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣。下列詩句中與此寓意相近的是( )

  A.會當凌絕頂,一覽眾山小(唐 杜甫) B.蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽(南北朝 王籍)

  C.兩句三年得,一吟雙淚流(唐 賈島) D.草木本無意,枯榮自有時(唐 孟浩然)

  7.人生就像牙缸,你可以把它看成杯(悲)具,也可以看成洗(喜)具。這句幽默的流行語體現(xiàn)了( )

  A.意識是客觀存在的主觀映象 B.客觀世界的變化依賴于人的意識

  C.真理作為意識范疇具有不確定性 D.不同事物的矛盾各有其特點

  8.明朝《醫(yī)有百藥》:古之圣人,其為善也,無小而不崇;其于惡者,無微而不改。改惡從善,是藥餌也。這說明( )

  A.人的善惡觀念決定其善惡行為 B.道德教育是中醫(yī)治病的主要方式

  C. 人的思想道德觀念影響其身心健康 D.善惡相對,有惡方有善,有善才有惡

  9.當下由蒜你狠到蒜你跌,由豆你玩到蘋什么, 一系列反映物價漲跌的網(wǎng)絡語言興于人們的茶余飯后。這些網(wǎng)絡新語的出現(xiàn)充分說明( )

  A.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識是人腦特有的機能

  C.意識是對客觀存在的反映 D.意識能夠能動地改造世界

  10.2012年,莫言獲得諾貝爾文學獎。他說,自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分,藝術(shù)風格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學道理有( )

 、僖庾R形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性 ②意識反映客觀存在的方式可以而且應當是多種多樣的 ③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力 ④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  11.非洲屋脊誒塞爾比亞自然條件惡劣,長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農(nóng)學專家堅信,糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他總結(jié)前人失敗教訓的基礎上,采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強的品種等措施,在誒塞爾比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜,創(chuàng)造了里程碑式的奇跡。他成功從一個側(cè)面表明 ( )

 、僖庾R活動的創(chuàng)造性是認識外部世界的重要條件 ②意識活動的能動性是改造外部世界的可靠保證 ③尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件 ④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的

  A.①② B.①③ C.②③ D. ②④

  12.隨著科技的進步,人們可以將一個生物的遺傳物質(zhì)定向地轉(zhuǎn)移到另一個生物體中,從而獲得人類希望的遺傳性狀,創(chuàng)造新的物種。這說明 ( )

  A.物質(zhì)依賴于人的意識而存在 B.人能夠認識和利用規(guī)律造福人類

  C.人們可以通過掌握科學改變規(guī)律的客觀性 D.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移

  13.2013年11月3日,南昌一男子竟因好玩而撥打警方電話,謊稱飛機上有炸彈,因此被警方刑拘。機場方面表示,這個虛假電話,讓他們動用了200余名工作人員參與排險,花費接近3個小時,170多名旅客的正常出行受到嚴重干擾。材料說明虛假信息( )

 、賹θ藗兊男袨橛兄笇ё饔 ②對客觀事物的發(fā)展起了消極、阻礙作用 ③具有直接現(xiàn)實性,會直接給社會造成危害 ④能通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西

  A.①② B.②③ C.②④ D.③④

  14.2013年度國家星火計劃項目申報要求:2013年國家星火計劃以科技強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)為宗旨,以加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶,著力推進農(nóng)村科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),加快科技成果向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,推動農(nóng)村民生改善,為三化同步和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展提供科技支撐。材料體現(xiàn)了意識活動具有 ( )

  ①目的性 ②自覺選擇性 ③主動創(chuàng)造性 ④直接現(xiàn)實性

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  15.近年來,隨著城市美化、綠化的需要,許多大樹從深山老林被連根拔起運往城市。由于這些大樹與其所處的環(huán)境形成了穩(wěn)定平衡的生物群落,大樹進城不僅對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了破壞,而且由于水土不服,不少大樹進城后枯死。上述事例表明( )

 、侔l(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律 ②事物之間的聯(lián)系是具體的、變化的 ③人為事物的聯(lián)系往往帶來不良后果 ④改造城市環(huán)境需要以生態(tài)價值觀為指導

  A.②③ B.①③ C.①④ D.②④

  16.針對當前我國糧食生產(chǎn)面臨的困難和問題,2013年中央農(nóng)村工作會議決定進一步加大對糧食生產(chǎn)的扶持力度。這所體現(xiàn)的唯物論世界觀是( )

  A.物質(zhì)決定意識 B.實踐決定認識 C.一切從實際出發(fā) D.具體問題具體分析

  17.實踐是人們改造客觀世界的一切活動,下列屬于實踐活動的是 ( )

 、俎r(nóng)民種地 ②科學家進行科學實驗 ③工人做工 ④學生學習

  A.①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④

  18. 真理與謬論的關(guān)系是對立統(tǒng)一的,因此真理( )

  A.永遠不可能變?yōu)橹囌?B.在一定條件下可以變?yōu)橹囌?/p>

  C.是對客觀事物的正確認識 D.和謬論之間不存在嚴格的界限

  19.英國哲人培根說過:真理是時間的女兒,不是權(quán)威的'女兒。他主張打破偶像,鏟除各種偏見和幻想。這表明 ( )

  A.真理與權(quán)威是相互排斥的 B.真理要靠科學理論來檢驗

  C.只有服從真理,才能具有權(quán)威 D.真理面前人人平等

  20.追求真理比占有真理更寶貴。德國詩人萊辛的這一著名詩句包含的哲理是 ( )

  A.認識的動力來自實踐 B.認識的目的在于追求真理

  C.認識不能停滯,而應不斷發(fā)展 D.改造世界比認識世界更重要

  21.有人說:藝術(shù)就是美學的技術(shù)性,即通過藝術(shù)的手段表達美學的精神和內(nèi)容,目的就是通過表現(xiàn)和展示傳播等程序觸動、激發(fā)欣賞者的情緒,引導欣賞者的欣賞行為。因此,藝術(shù)總是源于生活又高于生活。上述材料反映了( )

  A.人們可以擺脫客觀事物的原貌實現(xiàn)藝術(shù)形象的主觀創(chuàng)造

  B.意識活動可以獨立于物質(zhì)之外

  C.思維能夠指導人們的實踐活動,把現(xiàn)實的東西變成意識

  D.意識活動在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨特的創(chuàng)造性

  22.上世紀70年代,美國科學家乘坐深海潛水器在海底發(fā)現(xiàn)了一個溫度高達350℃的熱泉口,泉口附近浮游著大的出奇的紅蛤、海蟹等生物。在沒有陽光、超過沸點、高壓的深海環(huán)境下還有生命,成為無法解答的復雜謎題。經(jīng)過近20年的研究,科學家破譯了這種特殊生物的基因圖譜,確定自然界還有第三種生命形式。上述一系列活動證明了( )

 、偬綔y工具擴展了人類的認識能力和認識的來源 ②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動認識的深化發(fā)展 ③通過科技設備獲取的第一手資料是認識的基礎 ④實踐中遇到的新問題是推進人們探索和研究的動力

  A.①② B. ②③ C. ②④ D. ③④

  23.日常生活中常有一個人單獨完成某件事情的情況。有人便據(jù)此認為,純粹個人的實踐活動是存在的。這種觀點( )

  A.正確,因為實踐有時就是個人孤立的活動

  B.錯誤,沒有正確理解實踐的社會性特征

  C.錯誤,沒有正確理解實踐的歷史性特征

  D.錯誤,沒有正確認識實踐的主觀能動性特征

  24.2013年中央一號文件指出,各地要大力扶持和培育專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場等新型生產(chǎn)經(jīng)營主體。為破解當前家庭經(jīng)營中存在的低、小、散難題,推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級,黨和政府強調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場等新型生產(chǎn)經(jīng)營主體的作用。這表明認識是( )

  ①在實踐基礎上不斷豐富發(fā)展的過程 ②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程 ③主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動 ④在實踐的基礎上主體對客體的能動反映

  A.①② B. ①④ C.②③ D.③④

  25.我國第一艘航母遼寧艦按計劃完成建造和試驗試航工作后,已正式交付海軍。自中國國防部宣布正在改造一艘廢舊航母以來,中國航母平臺共進行了多次海試,按照既定計劃開展了各項科研試驗,達成了既定目標。這一過程最能體現(xiàn)實踐的 ( )

  A.客觀物質(zhì)性 B. 主觀能動性 C. 社會性 D. 歷史性

  26.由于塑料袋產(chǎn)生的垃圾對地球的污染日益嚴重,各國都在積極采取對策。一方面呼吁人們遠離塑料袋拒用塑料袋,另一方面依靠科技進步,努力探索用回收利用和降解相結(jié)合的辦法解決。這反映了( )

  A.實踐的發(fā)展不斷為人們提供新的認識工具和技術(shù)手段

  B.認識的最終目的是把理性認識應用于實踐

  C.實踐不斷為人們提出新的課題,促使人們?nèi)ソ鉀Q

  D.認識是在變革對象的實踐中產(chǎn)生的

  27.下列與紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行哲理相同的是( )

  A.讀書破萬卷,下筆如有神 B.近水知魚性,近山知鳥音

  C.欲知山中事,需問打樵人 D. 路遙知馬力,日久見人心

  28.深圳發(fā)展中有這樣三句口號先干不評論,先試不議論,時間作結(jié)論。這是強調(diào)( )

  A.認識對實踐的指導作用 B. 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

  C.盲目實踐也能成功 D.在改革發(fā)展中要充分發(fā)揮人的主觀能動性

  29.在牛頓經(jīng)典力學問世后的200多年時間里,許多科學家認為,整個宇宙都有服從這一永恒定律。20世紀初,愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的,牛頓力學的永恒定律神話被打破。這啟示我們( )

  A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

  B.人們對同一確定對象會有多個真理性認識

  C.對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異

  D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍

  30.以前,人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光,F(xiàn)在科學家發(fā)現(xiàn),在水深超過4000米的可見光不能到達的海底,在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里,仍然存在大量海底熱液生物,它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質(zhì)而生存。這從一個側(cè)面表明

  ( )

 、賹φ胬淼淖非笫怯罒o止境的循環(huán)過程 ②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ③客觀事物的復雜性決定了認識的反復性 ④認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理

  A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

  31.聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個演變過程:20世紀五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟增長;20世紀70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟增長、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會變革;從20世紀八、九十年代開始,把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念演變進一步證實了( )

 、僬J識的不斷完善決定著實踐的不斷深化 ②認識受認識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約 ③認識的發(fā)展具有與認識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性 ④認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程

  A.①② B. ①③ C.②④ D. ③④

  32.自1956年美國科學家在實驗中直接觀測到中微子后,人類對中微子的研究不斷深入。2011年9月,歐洲核子中心稱發(fā)現(xiàn)中微子超光速現(xiàn)象,同時指出實驗過程存在誤差,呼吁全球科學家進行更多的實驗觀察和獨立測試。材料蘊含的哲理是 ( )

  A.認識具有反復性和無限性 B.真理和謬誤沒有原則界限

  C.科學實驗試社會存在的基礎 D. 改造世界是認識世界的目的

  33.下列屬于實踐活動的是( )

  A.讀書破萬卷 B.獨上高樓,望盡天涯路 C.感時花濺淚 D. 一人獨釣一江秋

  34.太空是什么氣味?這個問題一直困擾著科學家。據(jù)英國媒體報道,宇航員在該問題上基本達成共識,他們把太空的氣味大致形容為烤牛排熱金屬和焊接氣體。美國宇航局目前聘請了氣味化學家斯蒂芬皮爾斯,試圖在地球上復制這種氣味,并把它用于培訓目的。從認識論角度看,材料體現(xiàn)了( )

  ①物質(zhì)決定意識,意識是客觀存在在人腦中的反映 ②實踐是認識的來源 ③實踐是檢驗真理性的唯一標準 ④認識的最終目的在于實踐

  A.①② B. ②④ C.②③ D. ③④

  35.1902年奧地利科學家發(fā)明了廉價、清潔、方便和耐用的塑料袋,廣泛應用于社會生活各個方面,被譽為科技界的白色革命。在2002年塑料袋百歲誕辰之時,它因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的嚴重污染和破壞而被環(huán)保組織評為20世紀人類最糟糕的發(fā)明。現(xiàn)今,遠離塑料袋、禁用塑料袋的呼聲一浪高過一浪。從白色革命到白色污染,塑料袋的命運給我們的哲學啟示是( )

 、僬J識與實踐始終存在著不可克服的矛盾 ②認識與實踐的統(tǒng)一總是具體的、歷史的 ③認識指導實踐所產(chǎn)生的結(jié)果總是不可預期的 ④認識對實踐指導作用的實現(xiàn)總受到主客觀條件的制約

  A.①② B. ①③ C.②④ D. ③④

  二、非選擇題(共2題,共計30分)

  36.材料一 核桃作為干果之王其營養(yǎng)價值自古以來為人們所公認,在民間具有深厚的群眾基礎。隨著知識經(jīng)濟時代的到來和競爭的加劇,用腦過度日益成為一種社會現(xiàn)象,補充大腦營養(yǎng)不可或缺。河北營養(yǎng)元智匯飲品公司開發(fā)的六個核桃采用自創(chuàng)5.3.28核桃飲品生產(chǎn)工藝,以雄厚的科研力量來為產(chǎn)品的營養(yǎng)價值背書,以安全、好喝、健腦的內(nèi)在品質(zhì),經(jīng)常用腦,多喝六個核桃的品牌訴求,著名主持人陳魯豫擔當代言的外在形象,締造了中國飲料史上飛一般的銷售傳奇,連續(xù)多年全國銷量領(lǐng)先。

  材料二 傳統(tǒng)中醫(yī)推崇以形補形理論,核桃形似人腦,作為營養(yǎng)佳品被推廣為食用。在中國人的心目中六寓意順利,六蘊含著深厚的文化內(nèi)涵,六個核桃倡導的順文化就是從六這具備象征意義的量化感念而來的。河北養(yǎng)元智匯飲品公司正主力打造順文化,樹立行業(yè)領(lǐng)先地位。結(jié)合傳統(tǒng)文化六六大順、萬事如意、吉祥如意的祝福,賦予六個核桃諸事順利的順的內(nèi)涵,以此打造送禮送順的消費理念,成就六個核桃的禮品市場。

  (1)結(jié)合材料,分析六個核桃的開發(fā)及倡導的順文化是如何體現(xiàn)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的?(12分)

  (2)運用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系原理,談談河北養(yǎng)元智匯飲品公司成功的經(jīng)驗。(9分)

  37.十二五時期是我國全面建設小康社會的關(guān)鍵時期,山東省委、省政府將進一步轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu),努力實現(xiàn)富民強省新跨越. 為進一步推進轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu),2010年10月,山東省委組織專家分赴全省17市進行了實地調(diào)研。針對調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題,山東省委認真聽取民主黨派和群眾的建議,深化了對轉(zhuǎn) 方式調(diào)結(jié)構(gòu)的認識。

  結(jié)合材料,運用實踐與認識關(guān)系的知識,分析山東省委開展調(diào)研工作的合理性。(9分)

  第一學期第一學段考試政治試題答案

  一、選擇題(共35題,每題2分,共計70分)

  1----5 DBAAB 6----10 DACCC 11-----15 BBAAC

  16----20 AABDC 21----25 DCBBB 26-----30 CBBAC 31-----35 CADBC

  二、非選擇題(共2題,共計30分)

  36.(1)(12分)①物質(zhì)決定意識,要求我們想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā),實事求是。六個核桃的開發(fā)室建立在人們所公認的核桃營養(yǎng)健腦價值和補充大腦營養(yǎng)不可或缺的市場需求的基礎之上的,堅持了一切從實際出發(fā)。

  ②意識對物質(zhì)具有能動的反作用,對改造世界有指導作用,要求我們要重視意識的作用。六個核桃,借用傳統(tǒng)中醫(yī)推崇以形補形理論和傳統(tǒng)文化中六六大順的祝福,打造順文化,成就六個核桃的禮品市場,充分發(fā)揮了意識的能動作用。

  (2)(9分)①規(guī)律具有客觀性、普遍性,要尊重客觀規(guī)律。該公司在經(jīng)營中按照市場經(jīng)濟運行的規(guī)律辦事,取得了良好效益。

 、谠诳陀^規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性,在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律。該公司在經(jīng)營中充分發(fā)揮主觀能動性,分析研究市場,開發(fā)了新產(chǎn)品。

 、圩鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理要求我們一切從實際出發(fā)、實事求是,把工作的熱情和科學的態(tài)度結(jié)合起來,這樣才能取得好的效果。該公司創(chuàng)新工藝,注重科研,從產(chǎn)品的廣告詞、代言人、文化內(nèi)涵等多方努力,積極打造了六個核桃這一品牌。

  37. (9分)①實踐是認識的來源,山東省委通過實地調(diào)研獲得了認識;②實踐是認識發(fā)展的動力,山東省委通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問題,推動了認識的深化;③實踐是認識的目的和歸宿,山東省委通過調(diào)研獲得認識的目的是推進轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。

  高中二年級政治第一學期期中試題 2

  一、選擇題(每題只有一個正確選項,每題 3 分,共 60 分)

  哲學的基本問題是( )

  A. 思維和存在的關(guān)系問題

  B. 世界觀和方法論的關(guān)系問題

  C. 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題

  D. 辯證法和形而上學的關(guān)系問題

  唯物主義和唯心主義的根本分歧在于( )

  A. 對物質(zhì)和意識誰是世界本原的不同回答

  B. 對意識能否正確反映物質(zhì)的不同回答

  C. 對世界是否可知的不同回答

  D. 對世界是怎樣存在的不同回答

  物質(zhì)的唯一特性是( )

  A. 客觀實在性

  B. 運動

  C. 可知性

  D. 永恒性

  “天行有常,不為堯存,不為桀亡。” 這句話體現(xiàn)的哲學道理是( )

  A. 規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移

  B. 人在規(guī)律面前是無能為力的

  C. 規(guī)律是普遍的,沒有特殊情況

  D. 規(guī)律是可以被認識和利用的

  意識的本質(zhì)是( )

  A. 人腦的機能和屬性

  B. 客觀存在的主觀映象

  C. 物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

  D. 主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一

  實踐的基本特征包括( )

 、倏陀^物質(zhì)性 ②主觀能動性 ③社會歷史性 ④無限發(fā)展性

  A. ①②③

  B. ①②④

  C. ①③④

  D. ②③④

  真理最基本的屬性是( )

  A. 客觀性

  B. 具體性

  C. 條件性

  D. 無限性

  “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。” 這句話強調(diào)了( )

  A. 認識對實踐的決定作用

  B. 實踐是認識的來源

  C. 實踐是認識發(fā)展的動力

  D. 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

  聯(lián)系具有普遍性,這意味著( )

  A. 任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系

  B. 世界上的所有事物都處于聯(lián)系之中

  C. 聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移

  D. 聯(lián)系是多樣的,有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系等

  整體和部分的關(guān)系是( )

  A. 整體由部分構(gòu)成,部分離不開整體

  B. 整體和部分在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

  C. 整體居于主導地位,統(tǒng)率著部分

  D. 以上說法都正確

  發(fā)展的實質(zhì)是( )

  A. 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

  B. 事物的前進和上升

  C. 事物性質(zhì)的變化

  D. 事物數(shù)量的增加和位置的移動

  新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,是因為( )

 、傩率挛锓峡陀^規(guī)律 ②新事物具有強大的生命力和遠大的`發(fā)展前途 ③新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性 ④新事物得到人民群眾的支持和擁護

  A. ①②③

  B. ①②④

  C. ①③④

  D. ②③④

  矛盾的基本屬性是( )

  A. 普遍性和特殊性

  B. 同一性和斗爭性

  C. 客觀性和主觀性

  D. 絕對性和相對性

  “金無足赤,人無完人! 這句話體現(xiàn)了矛盾的( )

  A. 普遍性

  B. 特殊性

  C. 同一性

  D. 斗爭性

  主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系是( )

  A. 相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

  B. 主要矛盾決定次要矛盾,次要矛盾服從主要矛盾

  C. 主要矛盾和次要矛盾共同決定事物的發(fā)展

  D. 主要矛盾和次要矛盾沒有任何關(guān)系

  辯證否定的實質(zhì)是( )

  A. 否定

  B. 拋棄

  C. 揚棄

  D. 肯定

  創(chuàng)新的哲學依據(jù)是( )

 、俎q證的否定觀 ②唯物辯證法的革命批判精神 ③發(fā)展的普遍性 ④矛盾的特殊性

  A. ①②③

  B. ①②④

  C. ①③④

  D. ②③④

  社會存在和社會意識的關(guān)系是( )

  A. 社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在

  B. 社會意識決定社會存在,社會存在反作用于社會意識

  C. 社會存在和社會意識相互獨立,互不影響

  D. 社會存在和社會意識相互依存,缺一不可

  人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這是因為人民群眾( )

 、偈巧鐣镔|(zhì)財富的創(chuàng)造者 ②是社會精神財富的創(chuàng)造者 ③是社會變革的決定力量 ④是社會發(fā)展的根本動力

  A. ①②③

  B. ①②④

  C. ①③④

  D. ②③④

  價值判斷和價值選擇的最高標準是( )

  A. 個人利益

  B. 集團利益

  C. 人民群眾的根本利益

  D. 國家利益

  二、非選擇題(共 40 分)

 。12 分)簡述物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。

  (12 分)運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,說明中國特色社會主義道路的正確性。

  (16 分)結(jié)合實際,談談如何在學習和生活中樹立正確的價值觀。

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